豆满江

6/10。开篇两分多钟的固定机位对准冰封江面上装扮**的昌浩，村长和老板娘走进时他一溜烟跑了，这其中流淌的悲伤情绪源自无法缝合想象与现实的桥梁纽带：村长老妈几番尝试过从桥梁渡江，江上意味着想象中的归乡。而现实中姐姐被脱北者**的昌浩守在江边用木棒击打准备上岸的脱北者，甚至对郑真送礼物的态度也发生粗暴转变。理想的祖国出现裂痕，是新闻里播出赞美金**的讲话对应脱北者突发的***，村民们食物被*繁来往的脱北者偷也动摇了孩子的同情心，愿意伸出援手的同时也带着防备手段和领政府奖励的告发心态，居住国与祖国的微妙情感关系，**在藏身**里的踢球游戏和昌浩跃下房顶的死亡选择。只拍摄无关事物的留白不能饱满人物的情感，显得空洞无意义，姐姐身体成为男性的泄欲工具和怀孕的**情结，以及昌浩结尾的殉道体现了观念的公式化。

4.5；一江相隔的两个国度，在血缘和地缘上都有一种奇妙、微妙的勾连，片中以不少窗框分割的视野表现两岸的对峙及融合，且呈现宏观政局和个人微观情感层面的动荡；脱北者与归乡者的对照，无论身处何地，都是难以安放的身心，难以确认的家国归属。故事略有戏剧化，令人心碎。结尾印证“我梦见姐姐能说话了”，张律一以贯之的超现实意味之笔法。

影像上非常漂亮，统一的色调是气候帮了大忙。往延边之路的河流与道路曲线的**感，跟聚居地垂直墙面正向拍摄所形成的方正线条/景框的滞感，构成迥异的反差。两场性描写都很厉害，北韩人性侵姐姐一场是借着电视播出北韩新闻的“政治**”；村长与豆腐娘通*一场，要设置在做豆腐的案板上，性与生计被**在一起。更多的政治隐喻与身份焦虑都跃然纸上，而两者都成立，得益于故事本身被密集聚合在一块的村庄模型。

人生就同一树花，随风而落，有的飘在茵席上，有的落在*坑里；一江图们水，两岸乡愁情，白雪盖大地，痛苦亦平静

喂喂我是村长，宣布一个好消息，老朴家商店来了一车明太鱼，没现金的赊账也行，春天会高价收购明太鱼干，快来拿些回去吧。

一江之隔，两个国度，三种归属。大爷家的**年轻时去韩国打工回来给我们讲一个月一次假期如何在灯红酒绿间想念故乡。四姨和大姨家的**则会时常讲述在延边大学的求学以及懵懂的爱情。种族，国家，宗教，信仰，在最原始的状态下都是**，我们是有道德的人类，我们也是最可怖的动物。

无论从质量还是数量上，张律都是目前最**的华/韩语导演

电影表象平静无波，人生的无奈与从容，人性的善与恶，政治的光明与黑暗却涌动其中。纵身一跃的反抗，超现实的友谊桥，张律电影的结尾堪比安东尼奥尼般深刻有力，且具有独特的**韵味。第一次看反映中朝边境的电影，《图门江》至少为华人电影的多元性做出了贡献。

一条江，隔断了联系，却封不住回忆。每个人都住在心灵的围城，在*仄的现实中苦苦寻找归属感。白雪藏不住原始的**。小男孩的纵身一跳，留住了人性最单纯的美好。结尾**走上虚幻的桥，踏上心灵的归乡之旅，写实主义中的一抹超现实色彩。

北**难民与一江之隔的吉林某村落，及对后者日常生活的影响（或者说超越日常的影响）。边界、饥饿、尊严、**、背叛、绝望，透过少年昌镐的眼睛展开。张律作品里最有力的一部。几乎他所有电影里都有一个被**的女性来见证人类劣行和悲剧；要走回对岸的**令人想起《童年往事》里的祖母，虚幻的桥。