董夫人

本片女儿称呼娘为妈、妈妈，查了下资料，金元时期之前，妈都没有成为主流词汇在中原盛行。导演和编剧若是在意古代和近现代的区别，应该考虑一下剧本的历史时期背景。若是要使用现代的方式和内容来演绎的话也是完全可以的，但影片并没有。看上去好像确实是在批判旧社会和旧文化对女性的压抑和禁锢，主题也确实是这个。一边是承袭了传统古代风格和人物定位，一边是人物的交谈口吻和动作细节（包括互见的反应、礼数）与传统社会制度规范相违背。在呈现作为人的情感时，显露“不该有”的情绪是本片需要的也是要有的，但相对于旧礼数对于女性的桎梏作用，却被现代化的表演给化解了。总体上人物应该是遵循“旧”轨迹，特定条件下表达“新”情绪，导演不可能想不到语境的差异。一个疑问：虽然没有定下具体朝代，但是观众们能从*饰道具看得出来吗？

#bjiff#电影资料馆胶片版。据说是中国大陆首次放映，而且还有个加了**滤镜的“彩色版”?沙老师能不能把那两本小册子复刻一下啊(⊙o⊙)…唯希嫦娥常寂寞，欲攀玉宇伴高寒。先锋的象征，破格的剪接，急促的琵琶。印象最深刻的还是维玲抱树，简直太弗洛伊德了。

端庄贤淑，心如止水，枯灯黄卷，携老扶幼，面山临水，耕读传家；明眸相撞，夜不能寐，心乱如麻，扬汤止沸，落花流水，一幢牌坊，奈何悲秋。导演唐书璇，**云南军阀唐继尧之孙女，其表妹唐书琛，为卢冠廷之妻，伉俪联袂写有美歌《一生所爱》。

音画分离韵味也不能靠从头到尾弹琴啊 对白太**文明戏太呆滞人物表现突兀至极完全是披古代皮讲现代故事 空景松林琴声的堆砌绝不是中国式诗意电影 导演的想法确有独到之处，体现女性之细腻但整体指导水平仍不尽人意，这片子比小城之春的毛病还要多

乃們一定沒有看過水華導演的《傷逝》吧

琵琶无端太多弦，一弦一柱思寡年。小城之春情已动，贞节牌坊束高栏。****谁有泪，怒中杀鸡起波澜。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

四星半，贞节牌坊起涟漪，**情怀总是诗。行云流水诗一般呈现出封建礼数下女性心理波澜和对爱的抑制。“爱”是主观意向，“礼教”**，单纯的欲念在家庭与贞洁下升华为一种领悟与责任，不自觉接受了禁锢的命运而甘之如饴，因为生命已在贞洁牌坊的兴建下得到延续。

诗一般的山水，画一般的配乐，琴一般的哀伤，狼一般的寂寞。剪辑好蒙好蒙好多蒙，配乐弹得、拉得我都快心碎了。董夫人内心愤怒在最后一刻爆发，来得突兀而激烈却又显得悲伤。立***牌坊，放*****，老娘寂寞了怎么办，董夫人说！

门掩黄昏，无计留春住。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。一腔愁绪，两处闲愁。琵琶传心事，眉间寄深意。哀婉隐忍、终生怀念的注定只有女性，寂寞心事孤独终老。

光影载道古中国， 电光影落山水间。 小城之春董夫人， 空对着，晶莹牌坊新胜雪， 最难捱，世上寂寞**夜。 弦弦掩抑续续弹，似诉心中无限事， 快若并剪凡心动，杀鸡血污素罗裙。 杀鸡事小，失节事大， 整顿衣裳起敛容，供人观瞻冷如孀。 如花美眷，似水流年， 都付与葬心牌坊。 光影载道古中国， 电光影落山水间