剑

这是他不愿意看到的世界，这是他不想深处其中的世界，很多人早早的远离了，一个剑字代表了多少东西，当我们还能握住自己的剑，当我们绝望到只能着眼于当下而不敢思考未来，未来是什么？是一个绝对扭曲的未来，纯粹，纯粹的人生究竟意味着什么？纯粹或许是最大的罪，再往前踏出一步，就堕入一个撕裂我们的世界，一个睡在别人床上执着于爱别的男人的**，整个社会的不自主的趋向，纯粹之人被无限**，嫉恨，一个人要么纯粹，要么死去。只为活着的奴隶，只为拱白菜的**，只为妒忌那些自己得不到之物的**，不断寻求激发自己*性又立刻厌倦的**，这个世界剑只能折断。

7，完全是个武士道电影，理想主义、坚韧不拔、为了目标一往无前甚至不近女色，电影里的国分完全可以看做是三岛个人精神的翻版，对于三岛来说，为了理想殉道并不可耻，在最绚烂的一刻死亡，不仅是人生的**，也是对旁人的激烈和鞭策。不过电影假如能在**那一刻结束会比较好，结尾那一段太教化了，也有点把国分神格化、圣人化的倾向，这个立意就落了下乘。

好明显的三岛由纪夫的风格啊，一曲理想主义的悲歌，纯粹的人生，绚烂的死亡

勉强及格。“一个人要么强大而正直，要么就该**”，三岛的原作，男主多少又是他的自况，三岛一次又一次在作品里排练**，并且在这里赋予男主的**一种精神力大获全胜的意义。故事以大学剑道部备战比赛为背景，以自比太阳、不近女色、代表超人的神性男主角市川雷藏和副将川津祐介的较量为主线，演示世俗立场如何在压倒性的神性精神力面前冲撞、反弹，最后折*的过程。电影有几段异常冗长的特写，比如川津祐介面壁和市川雷藏俯卧撑，这种镜头已经不是在写心理，而是展示精神，当然从剧本的层面来说，是个有点匠气生硬的设计。三隅研次黑白片对黑白灰的构图经常别有风味，这里用了不少非对称的中景构图（比如在校园枯树旁聊天那场戏），身份的阶层感与构图的冲突感在画面中并陈，形成流动的张力。市川雷藏留了头发也很帅

看开场台词就知道原作出自三岛由纪夫，硬朗，在太阳的青春里，连阴影也成为孕育雷暴的能量。你说思考未来是琐碎之事，人应当只专注眼前，而眼前的剑，就是你的所有。可你心是武士心，现况却是工业社会，这理想主义悲歌，精神气焰可取，实体日子难熬。但三岛永远能获得最后胜利-自戕而保全自身。

一位大学同学很像国分，性格和长相都很像。只是他出身贫寒，所以为人更入世。主题是国分这个理想化的『剑』式人物对比日本社会的不纯、软弱、肮脏与**。能看出三隅研次仍然在探索宽银幕技巧，很多场景还是用门柱切割成4:3。摄影简洁有力，剪辑几次跳轴，好像『日本电影风格』这种东西确实存在。

三岛由纪夫的世界，毕竟不是三隅研次的世界啊

原来编剧是三岛由纪夫，难怪有股金*寺的调调~~~

没有饱满的构图，镜头总是以一种残缺、生硬的姿态表现，非常符合三岛由纪夫这个故事的气质。

既然编剧是三***分就很容易使人联想到《奔马》里面的勋，虽然无欲则刚，但还有一句话是强极则辱。