渡口编年·贺家

前不久坐高铁回老家，经过铜陵，忽然想起了这部长达270分钟的纪录片。跟拍二十年，记录一个男人和他的一家子，从最开始承包轮渡到后面做“家庭主夫”，极平常，又极珍贵。我觉得片子最大的特质就是“耐心”，一方面是贺家人对生活的耐心，一方面是导演坚持这么年的耐心。太难得了。而铜陵也随着**的变迁逐渐地改变，直到我坐高铁经过这里，那只是匆匆的一瞥。我忍不住想纪录片里那些生活在这里的人，而今都怎么样了。

贺国平让我想起来我爸。老实，善良，读了很多书，对朋友忠诚讲义气，对父母孝顺，在家里没有话语权有点懦弱，总当和事佬，在社会上不会算计——因此注定会跟不上****快速发展的**，一辈子只靠本分吃饭。一个传统中国男人的形象，一个厚重又渺小的人。跟现在这些突出的渣男，直男癌，男权女权这些妖娆又浮躁的名词无关。看片期间一直想如果我爸还在世，他的50岁，60岁会怎样？我在贺国平身上似乎能看到了一些影子。想爸爸了。

4小时，20年。 最多的场景，就是表现男人在做饭，炒菜。他真的炒了很多菜。 他能够引用一些诗词，这是引以为豪的事情。 我看到他游泳，毕竟开船的，水性很好。他打牌，打升级，打**很认真。 看得出来，他是个挺好的人。后来……他死了。

刚开始那时候，警装还是绿色的，***上确实有人民，学习纲领还是“****”，婚礼还算质朴，葬礼还算简单，春晚还有赵本山，就连悼词都有着那个年代特有的质感。可当看到电影院前白底红字的“活跃电影市场”，再想想那时的下岗、洪水、强拆、留守儿童甚至**，再看看现在，也才二十多年。

开拍时我还没出生，但多少年过去了，乡音一点不曾改变。第一次看关于自己家乡的纪录片，既熟悉又陌生。熟悉的是风土人情 ，陌生在于拍摄点是江南，我很少去。身处江北的我，还是内陆，从有记忆开始，就是修桥建路，河道两旁停满了木舟，没人动；灯塔也因年久失修，成了**。98年贺家劳**下岗，08年贺家老人在大雪纷飞间去世，12年老贺安息。到18年拍摄结束，再回望过去二十年生活，我大概是那要小个十岁的贺家孩子。

十五年的时光被压缩到4个小时片长中。平凡朴实的视角，默默记录着一个普通家庭的1998-2013年。90年代末****初中国安徽小城的风土人情、生活状态，以**影像形式呈现，仅此便有不俗的意义。而对人物坚持的记录，也能看到人生悲欢，命运无常。凡人老贺金子般内心的善良淳朴、以及从郁郁不得志到放下的状态，在张口闭口的引经据典中，在小小厨房炉灶天地间，也在颓唐的下一代身上。纪录片所呈现映射的不仅是老贺一家，也不仅是一处**，一座小城。而是中国一个世代普通百姓生活缩影的琥珀标本。这便是时间、真实、平凡的力量。结构有些头重脚轻、**蛇尾，十分遗憾。导演本人的解说也成为画蛇添足的存在。不禁好奇其中缘由、剪辑思路，及剔除掉的素材内容。四星半

郭老师用了契柯夫的话说"由于缺乏政治、宗教和哲学上的观点，我只好将自己限制在描述我的英雄如何恋爱、结婚、生孩子、死亡以及他们之间怎样对话。"

如果局限在**几天的往来，成270分钟，那就是时间的**感；而挑取一个家庭的部分生活，也不必太走心地记载上20年，就凝结出时间的晶体。这个作品因此更该和人生七年相提并论，都是某种对抗时间的胜利者，并以此呈现出剧变社会下一个稀有的不变个体标本，而靠近成片当下的那几年，不知是疲了几乎放弃这个野心了呢，还是过于将故乡封存在过去，导演明显不去花精力跟进老贺一家了，于是让人纳闷莫非这家子与智能手机**绝缘，继而等来一个可以潦草收尾的死亡。

只看了后面一半。20年，中国变了，人间变了，世情变了，贺家和贺国平的变化反而不大，他们守着“本分”过日子。郭熙志说贺国平是圣人，是的，他是溺水三千只取一瓢饮的圣人。

导演说，贺身上的像父辈的，如老庄的智慧和善心，是他想记录的。不知道这种共鸣会不会被观众理解。