青春祭

今天在学院放映了这部37年前电影的2Ｋ修复版，一切仍旧是那么准确、独特！2008年加拿大策展人谢枫（Shelly)在鹿特丹电影节上曾写过“这部诗意的、带有含蓄的***的戏剧，是 中国电影史上最具重要性的作品之一。张暖忻的《青春祭》堪称同**最具超前审美价值的影片。这既是一部严肃现实主义题材的影片，同时又是一部富有诗意、情节虚构的作品。”主创李勇新、冯远征等到场与观众进行了交流。

7/10。诗化创作首要强调的是自然美，主观感受的广角镜头从仙人掌缝中，俯拍或跟拍李纯穿越热带雨林，异域的锣鼓声和祭祀的念经声，带领观众步入李纯面对新世界时陌生、恐惧的情绪体验。多次出现照镜子（需要花钱排队）、湖面（哑巴摘下献上的荷花和蜻蜓的特写），融入了追求美的女性意识。傣族姑娘无性别约束的溪中**洗澡，围在一起杀牛放血、跳篝火舞，并没将其处理成民俗奇观而是生命力的张扬和坦诚相对。导演有意打破情节完整性来组合当下的思绪，譬如伢的过世、结尾大片泥石流的痕迹，悲剧感强烈的**都用旁白取代具体情节，犹如留白般索然，因为回忆的细节都随着时间流逝统统淡忘。虽说形散神不散但少了点刻画的力度，知青叙事的限制使空间放在傣乡这**被政治意识入侵的世外桃源，黄昏、夕阳和雨的**造型代表洗礼和成长只是情感的简单诉说。

4.5；**讯息透过山迢水迢仍隐约显露，被规训被禁锢的自我意识在山林乡野间释放，关注个体情感的变迁，关注「美」的觉醒和激发，从此人生视野也殊异。“在早晨的篱笆上，有一轮圆圆的红太阳。”顾城的诗歌听哭了。镜头美到令人沉醉，姑娘们如清水芙蓉；山间雾霭氤氲，摄影太好了，最后一场戏火红火红，**十分突出。傣家风俗风物的描摹自然真切，一个被**遗忘的“乌托邦”，而最终的俯瞰远景昭示着，美好时光无法凝固，失去的终会失去。

“年轻人的欢乐是傣寨的光荣。”美与爱的启蒙，纯真和**的消亡。

许多年后，我会忘不了那个美丽的地方：芭蕉林，小池塘，大青树，木屋，糍粑，水缸，火把，绣花衣，山歌，野果，*泳，插秧，雨季，放牛，丰收，篝火，舞蹈…老伢以及善良温和的傣族人。爱上一个人，死也要在一起；爱上一个地方，一辈子不忘记。风景好美，**美，故事也美，比《那山那人那狗》还要美。

属于那年头罕见的能用电影化意识拍出点个体意识来的中国电影了

无可奈何花落去，流年碎影《青春祭》。在一个“美”严重缺失的年代，城市长大的美丽少女李纯，却从不曾意识到自身的美。在远离城市的傣家的土地上，她的青春与美丽才得以绽放，于是有了生命的喜悦，也有了无可回避的伤感。有一种诗意的东西，关于青春、美、生命、爱情、女性自身意识或未意识到的东西。

看待知青题材的一个有趣视角 不是讴歌下乡青年和贫下中农的和谐交往 以试图掩盖某些决策的愚蠢 而是一个少女意识到美的成长史 细腻 优美

摄影真给力，好得令人感动，自然光用得不输阿尔门德罗斯呀。冯远征（根本没看出来啊啊啊）、刘索拉亮了……最后送葬段落怎么就变成《黄土地》了呢？所幸结尾三个镜头美丽到令人心花怒放。但一个**自有一个**的叙事困境，但无疑此片在“异文化”角度给出了有力的表达。

青青的野葡萄 /淡黄的小月亮 /妈妈发愁了 /怎么做果酱 /哦妈妈 /我说妈妈妈妈别忧伤 /在那早晨的篱笆上 /有一枚甜甜的红太阳 /太阳，太阳 /妈妈，妈妈 ————顾城