典籍里的中国

伍子胥和孙武那集，太有感染力了。

吹毛求疵，用来形容那些打一星的和谩骂节目组的，简直再合适不过！那些说节目组心里有辫子的，你们心里那条辫子，那条自卑的辫子比谁都粗！

***就落泪，古今交谈，并不突兀。回到过去告诉他们一切都好如伏生所愿，另显感动。**之大，华夏之始，弦歌不辍，铭记古今。我岂能不以命护书？生为当代青年，我岂敢不认真读书？依旧肤浅，惭愧。

看到话剧开始前。1、以某一传本为底本抄写的文献称抄本，其中宋及宋以前抄写、宋以后名家抄写文献，以及佛道经卷称写本。敦煌文书是唐人手书文献，为写本，另有少量刻本。节目一开始说敦煌“写本和抄本均有**历史”有误。2、《尚书》有今、古之别，伏生传《今文尚书》，孔安国传《古文尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年，梅*献《尚书》，兼有今古，成为后世传本。今古文尚书之争延续**，至清代已基本论证《古文尚书》为梅氏伪造，但仍颇有价值。述太康失国的《五子之歌》属《古文尚书》，伏生传《今文尚书》中无。节目既然尊伏生《今文尚书》，为何又要引《五子之歌》？且谈尚书何以只字不谈今古之别？（或是后面谈了我没看到？）希望古典文化类节目能多些干货，少些假大空和自我感动，这才是对历史文化的尊重。

华夏为何为一体？ 自古就是一体。

场景式解读中华典籍的想法挺好的，演员也很给力，形式上与《故事里的中国》一脉相承，整体来说是不错的节目，只是关于典籍的深度解读太少，话剧部分喧宾夺主，节奏拖沓，爱煽情，有的台词写得太直白，破坏气氛。

传**之经义，燃万古之明灯。让后世读典籍而知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。

哇这个好酷，舞美设计有趣～中年演员又有舞台啦开心☺️

我的天，这舞台剧的魅力。与古人相见，告诉他未来皆好，光这样就很动容。身为青年，心里有愧。

CCTV1看到的【尚书•禹贡】，倪大红老师演的伏生戏太好了！