女人的故事

【中国电影资料馆展映】讲述女性勇于逃出剥削歧视困境、闯荡天下增加见识，激发**意识的觉醒，是优秀的女性电影。也反映改革开放后市场经济力量的萌发，让偏远山区农民也敢于脱离环境桎梏进城做生意。表现北漂和南下的辛苦，是对80年代体制与思想逐步开放社会背景的呈现。不仅充分表达了女性在经济上**的强烈意志，更大声疾呼**在身体和**关系上应拥有自主意识，摒弃、逃离、对抗封建传统婚姻思想和“贞洁”包袱。年龄性格各异的女主角们同甘苦共患难互帮互助，也在观念上有矛盾冲突。来子妈善良而传统，关心晚辈也偶尔说教；金香年轻而活泼，**后极力享受自由；小凤贤惠而有主见，清醒而勇敢地迎接爱情。几次出场的怀孕流**是封建思想的产物和延续，和主角形成对比和反面激励，令人唏嘘叹惋。开放式结尾很有力量，也饱含希望。四星半

小凤说来子妈：“人上了岁数，就想不开。啥时候见一个男人成天苦苦巴巴，为**活着的。” 她们三个人看**夜景的戏特别动人，“她们自己挣来了快乐和自由”。

2022.3.16@小西天。三十五年前的电影，百年前的祥林嫂、单四嫂子、娜拉、子君，几**来的**，为奴隶的母亲，为货品的女儿，始终在找寻的自己。一直到今天。 喜欢所有三个女孩子挤在一起笑声扬扬的段落，乘扶梯，吃橘子，坐长江索道，看洪崖洞错落的星星。结尾三个人的仰拍镜头很像样板戏里的女战士，一开始觉得不喜欢，太生硬。可是，现实只会更无情，硬一点又如何呢。 如果要挑一点毛病，片中男性角色是缺失的。权力的**也都是通过女性的眼泪和控诉来表达，表达在村口的牌坊里。是有些残忍。

议题至今不过时，但是很奇怪的地方在于导演选用的自然派生活流影调与刻意堆叠的情节化戏剧性桥段并不足够契合，始终是不协调和拧巴的。作为一部公路电影，故事的发展也并没有恣意流淌的天然质感，反而是一厢情愿的。导演以旺盛的表达欲替代了既存的真实情况，努力将其浓缩汇集，但手中的角色却反成了任人摆布的符号娃娃，她们丧失了“真实”本来应具备的无限可能及饱满力量，让现实的困境与最终大团结的愿景看起来那样像奢望中的**泡影…不仅没有赋予自由，还更添刻板生硬的说教之感。（电影高光时刻：乡村女性第一次目睹山城万家灯火的“璀璨繁星”那一幕实在是神来之笔，是全片最自由最诗意最舒畅曼妙的时刻，仿佛容纳了全世界的美好祝愿，尽管那只是转瞬即逝的一刻也足以铭记终生）

同一时间存在两个世界，一个落后贫困的乡村，一个现**放的城市，差别的根本原因在于经济基础，当女性获得经济**后，才会有机会争取到社会地****。 北方长城山区脚下的村落、首都北京的新式交通方式和城乡矛盾缩影、长江岸边**山城特殊地貌，在大江南北三地取景，展示出差异化极大的经济建设进程，各处有各处的冲突症结。

看完几乎可以说是震撼，这样的电影之前我竟然看不到，里面涉及的女性议题，既有现实里的女性问题，又设置了一个有点超现实的孕妇形象的存在，真是难得。

母亲妻子女儿 都是** “他们来绑我，我是打了结婚证的” “那就废了那张纸”

#9th 中国电影史年会#看到这部女性意识这么明确的作品还是很惊喜的，尤其是和《女儿经》放在一起来看，可以明显感受到女导演和男导演在处理女性角***性意识时候不同，比如在人物视点的表现上。可以由此重新思考一下80年代电影中的女性意识到底是怎么建构起来的。

#9th中国电影史年会# 难得一见的宝藏作品，非常完整的女性主义电影。“开眼看世界”式的思想解放与女性意识萌发，有意识地安排了多个层次的父权和男权的**与反抗，并在视听上精确地表达出来（画外音，骗子，被泥水弄脏的彩色毛线等等）；很细致地编排了女性群体内部的不同立场的争吵与团结。视听上应该是跟张暖忻创作中的一些尝试有联系，景深镜头，段落镜头的调度等等。剪辑上有个特点就是用画外音引导，以及喜欢先铺环境用无关人物带出三个**；三个**都有视点。乡村，县城，北京，**的（不同女性）图景；**段拍得相当好。长城和山岭的**性这个修辞真是蛮第五代的。

出乎意料的幽默，某种角度看更像是一部公路片，有着出逃的女性和光怪陆离的时空交错。影片的结尾镜头摇向了天空——“剧终”，那么女性被婚姻*迫的现实改变了吗？她和她们最终绞断了那根骇人的粗麻绳了吗？依然悬而未知。