家与世界

丧*的首尾呼应；材料的反复使用(如英文歌)；**作为背景在影片中的作用。 不足之***主作为影片的重要角色，逐渐沦为配角。如果抵抗组织**的变化是由女主发觉并采取相应的行动，结果又如何呢？

雷伊后期映照现实的作品，以反英国殖民为背景，述说着不甘于困在家庭中的进步女性的道德困惑。既然是家庭情节剧，那还是要说一下感情描写，影片贯彻了雷伊自阿普三部曲至今的，通过慢节奏的心理/精深**的慢慢积累积累，去逐渐揭示人物内心波动时刻，而非歌舞爆发的情感模式。

看的版本只有孟加拉语有英文字幕，不过英语部分本来就很少。由泰戈尔同名原著改编，背景是英国分治孟加拉下的「**英货」运动，故事简单但拍得挺厚重：围绕开明善良的地主尼克莱什，热情激进的**领袖桑迪普以及夹杂在两个男人中间摇摆不定的妻子比米拉，家里是逐渐萌芽的三角情事，家外是愈演愈烈的**运动。泰戈尔与雷伊的情感肯定是倾向于贫民的，后者甚至刻画出了他作品中最为正面的地主形象，揭穿了所谓**领袖不顾贫民死活的嘴脸，对这场颇为正面的运动进行了反思与批判。节奏缓慢庄重，摄影上*繁使用中近景的固定镜头（有缓慢推移）凝视人物的独白，神态与动作，连穿房过屋之类的「转场」情节也并不马虎，情感也是缓慢积累直至结尾爆发，对三位主角表演要求颇高。而*装化妆外加室内陈设也宛如油画般精美，雷伊的室内戏果然都是大师手笔。

古雅庄重如油画般的色调和构图，摆件陈设也太精致吸睛。晚期重病缠身的雷伊，大师的功底依然充满深沉细腻。从家庭的矛盾切入印巴**的大历史背景，用一个女子的纠结揭开政治的复杂，客厅的大镜子像是把人物置于审视下，男主形象太完美悲情以致于结局几无触动，**与个体的咎由自取

精巧精致 从家庭的小切口切入探讨阶层 民族 宗教 国家等等更大层面之间的关联 但要说在这种世界观与社会环境之下 女性又会拥有多少自我意识 即使是受过教育且丈夫开明的女性

古雅庄重如油画般的色调和构图，摆件陈设也太精致吸睛。晚期重病缠身的雷伊，大师的功底依然充满深沉细腻。从家庭的矛盾切入印巴**的大历史背景，用一个女子的纠结揭开政治的复杂，客厅的大镜子像是把人物置于审视下，男主形象太完美悲情以致于结局几无触动，**与个体的咎由自取

以勇敢跨越传统藩篱的女子碧玛拉的内心情感变化为舞台，展现1907年为反抗英国**孟加拉而引发的**英货运动中，以尼基尔为代表的普世道义精神，和以桑迪普为代表的狭隘民族主义、用「爱国」包裹的个人野心，两者之间的冲突。艺术表现超越看过的雷伊其他作品，其思想意涵很可以观照中国的历史和现实。

理一理思路：民族主义者其实代表的是印度教**的利益，但（欺骗）煽动底层***民众的爱国热情，若是泰戈尔原作改编，则偏向的价值观是善良懦弱的地主的，即认为孟加拉***底层民众承担不起**便宜英国货的代价。且民族主义领袖是个虚伪的奢华的人，但又是坦诚自己的小人面，人物不单面。

改编自泰戈尔同名小说，以英国总督**孟加拉引发的**外货运动为背景，讲述解放的妻子在**丈夫与政治领袖之间的自我探求过程。以三人关系为驱动，外因诱导下再度发展的家庭和婚姻反映**剧变，层层对话场景表现西方现代化冲击古老**带来的价值观冲突，女主角性格的变化为影片带来悬念和戏剧性。

功底扎实，像卡拉瓦乔的油画一般华丽而不失庄严