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看这部电影有两个预判失误 第一，我又一次不长记性的相信了金熊的质量 金熊的本性就是间歇性**持续性疲软 第二，我又一次不长记性的相信了别人口中的“大尺度” **是挺大的，就是这满打满算才三场的**戏还不带**戏，说大尺度的不如去补130部** 当然有一个预判是正确的 观影前我深刻怀疑以色列和**两个发达国家间的文明冲突这一设定会不会没什么说*力 看完之后我得出结论，确实没有 以色列大*帅哥在法的一切悲惨遭遇，全部因为他自己是憨批本批，和以色列没有半毛钱关系

在电影院里笑最大声的，正是**最虚伪最腐朽的所在。

十分失望，看完就懂為什麼此片可以獲得金熊獎了，德國人看會賊高興好嗎。故事講述一個好像蠻族的猶太沙雕，渴望變成法國人而且摒棄自己的國家，最後因為太傻太cheap,融入不了。片尾還能講出“You have no idea how lucky you're born as a French！” 豆瓣tag 很有問題好吧，說什麼“LGBT”“同性”，電影里哪兒“同性”了我請問？？

这是我看过最好的关于难民的电影，男主是一个容器一个符号，所以他的动作带有机械感，回过头看，他所经历的一切都在表达难民方和收留难民方之间的关系，但妙就妙在拉皮德几乎完全没有明确这个意图，以色列也并非大难**，所以又增加了**的层面，其实很多**也是某种政治难民啊，什么性向啊****啊双簧管和种土豆啊无聊就是我啊，虚虚实实的日常都是扎根于难民问题，揶揄讽刺幽默统统上阵，效果是这个故事既丰富好玩又向心力巨大；最后女性说完男主是用来amuse us之后还落了一滴泪，男性就敷衍了一下然后彻底消失了，那扇门，从无知觉被抬入到畅通无阻到用头撞开再到最后撞不开变成墙，不就是近年的发展过程。

剧本和影像密实的构思和魅力都在一种离心力作用下松弛得近乎有些随意，某种程度执行失败。只是在柏林主竞赛糟糕选片下，依然显露着创作意图和手段上压倒性高段位。

前半程让人无比激动。以痉挛式第三人称主观镜头模拟意识在第二语言中的状态，对拉康理论极富原创性的阐释。揭示摄影机的无能——捕捉运动的无能，表现空间的无能（看塞纳河那场戏），电影是现实的同义词的同义词的同义词，漂移之后全是谎言。随着法语渐渐变成母语，这种第三人称主观镜头也渐渐消失。可是然后呢？电影就只剩下一些文化冲突老梗。不断用外部人物**撞击主角，而不小心丢失了自己的立场。轻易引入音乐Motif，让这部本来向戈达尔式文本拼贴行进的电影，变成了欧迪亚式的文化通俗剧。《教师》是不朽的作品，这部不是。（但仍然比《方形》好十五倍。）

观影情绪：哇露了！👉什么鬼👉哇夜店戏拍好好👉***啊👉模特*戏棒棒！👉莫名其妙👉结束了。以色列反战小哥在融入过程中被利用拒绝的故事，隐喻外族融入过程中，所谓的“文明”不过是糖衣炮弹，接济也是抱着虚伪的目的，外族一旦极端发声便一脚踢开。PS：恭喜拿到金熊奖，和去年金熊一样开场几分钟就有大*看。

最喜欢那些一看就知道“懂电影的人”会陷入纠结而我却异常兴奋的电影，这部就是。在我的观影经验里，这是为数不多用男性身体冲撞社会秩序的影片。前半段基情满满，后半段蛮力十足，中间又有一些小伤感，男主的野性和疯狂，刺破了法兰西这口上古老湖腐朽、不堪一击、假装高雅的湖面。男主角的故事像个谜一般，虽然有**戏，其实就连性向也表现出一种模糊状态。正如我理解的它的主题那样，border（边界）不会帮助我们什么，只会造成一种壁垒。男主是身体和精神上的**者。

男主身上有一股反差萌，长久呆滞，偶尔爆发，关键还......大。**戏分量足，无关****，两男一女的快乐生活。以戏谑手段表现男主从以色列逃到**后的经历，最后他疯狂撞门，但再也进不去。

男主躺下，我就想坐上去；男主站起来，我就想蹲下去；男主远景，我就想扑上去；男主特写，我就想亲上去。