吾土吾民

1975年的大陆，尚在看样板戏的年代。有谢晋的 春苗，抛开意识形态，其实不错。毕竟那时能开工的机会少，哪怕是录制 **娘子军 舞台剧，也悄悄夹了很多跟电影有关的私货。 当然，那个**的大陆肯定是不敢碰 吾土吾民 的。武训传被批了，谁还敢拍师道。 比较谢晋跟李行，我个人觉得谢晋更有才华，但一直到86年的芙蓉镇，谢晋才开始大规模利用镜头的景深，而 吾土吾民 里，很多利用景深调度的镜头。可能是鞋架被封闭的太久，美学还没脱离舞台，更没敢离开摄影棚。 当然，电影美学的加速更新也不算特别好的事。毕竟电影有一套传统的视听语言和剪辑手法。都是讲地下**的教父，邪不压正 镜头剪的什么玩意！

七十年代台湾主旋律**电影，在大量说教之余意外地很好看，**形象也很立体不太脸谱。只是看了豆瓣才知道原来故事是翻拍**抗德片，所以功劳不能全归编导。把“民族文化教育”和**爱国联系起来是典型国民党的文化观，真正的**青年大概会嫌这不够“进步”。另外伪县长的住家布置风格相当传统，墙上却挂着一幅米勒的《拾穗》，令人出戏。

保家卫国是为了文明延续，以小县城校长为主角，却仿佛**之梅傅，很聪明。台词不错，人物略显单薄。 1970年代，台湾亦要明宗正源。可惜，尔后不力，终致忘祖。

台湾拍的爱国片，**救国，通过此片我们也见识了，原来**的片子也可以这么拍呀，不必说教不必样板戏，只有青春爱情，还有那一腔热血。那个年代，爱国是很真能量的事情。

台湾拍的**题材。似曾相识又完全不同。懦弱者可哀可叹，侵略者不被**矮化，义士勇于牺牲又难舍儿女情长，变节者一番苦楚“做好人不够坚强、做坏人又狠不下心”。自卑的**，痛苦的斗士，色厉内荏的敌人，理想主义的文人以及胆小怕事的大多数，个个血肉丰满。对白充满文学气息，是那么的**。

#资料馆#邓光荣三观正高富帅，秦汉全程弱鸡，林凤娇温婉动人；校长评判**学生：你做好人不够善良，做坏人不够彻底；雷诺阿原版待刷

以中华文教对**本**，相当儒家教化的片子，最后解决问题的还是县长公子的**。建筑和衣*都太现代了。王引的校长很好。陈鸿烈扮演亦正亦邪的刑侦队长，为怕别人看不起投靠日本人，相当可信。看完这部再看《八百壮士》，发现兴汉中学无缝衔接到了日军总司令部……

秦汉在里面娇羞的抱住柱子、抱住妈妈、抱住**的样子真是让人想打他。

【中国电影资料馆展映】胶片版。台湾翻拍让雷诺阿40年代作品而成的主旋律电影。那时林凤娇和秦汉还没太多火花。比大陆**主旋律片好在：既不**日本***不弄过分夸张的**神剧。不过充斥大段冗长的说教，过于刻意。忍不住让人吐槽：说中国人自古以来爱好和平，那这么大**是充话费送的？两星半

70年代的秦汉还特别*油，80年代一下子就老了。以及，故事其实没改好，戏份摊得太平均，结尾又收得莫名其妙。秦汉自带偶像剧光环导致一出场就像在和恋人闹情绪。