推销员

7/10。以神的名义将梦想和尊严作为商品反复推销，却屡遭拒绝的尴尬正是美国社会的真实写照。摄影机捕捉了被摄者最不愿意展现的本真，开场保罗用文学价值、给丈夫回家的惊喜来卖力说*顾客，但女主人的无奈和小男孩不小心碰到琴键，显露了保罗内心碰壁的声音，另一个段落保罗慌乱地感到自己在向一个卖吸尘器的同行推销，把圣经塞回包里，在眼镜男微笑的目送下离开，独具匠心地让同行笑看消费信仰的把戏。镜头静态观察着会议场景，推销员个个穿戴得体，用沉默的表情欣赏这出百无聊赖的励志演讲，转场时保罗开车的独白和销售受挫后回到酒店模仿爱尔兰口音的自嘲，嘈杂的现场录**顾客漫不经心的托词，尖锐的声画关系从而产生了疑问：既然信仰是必需品，为何要用昂贵的价格令底层接受？结尾保罗解答了疑问，奔波数年是为了养老金，信仰却无法维持生活所需。

直接电影当然是个相对的概念，真实也是相对的概念。这种纪录片已经算比较真实了。镜头设计也在加强导演的表达，剪辑也是在梳理导演的思路，所以还是挺主观的。难得推销员走进的那么多家庭都无视摄影机，那么自然。推销员自带戏，自带不少幽默。他们的生活虽然没有拍，但是在出差推销的过程中也都有侧面的一点反映。甚至我看他们抽烟的、穿的衬衣领带、开的车子、屋子里的家居装修都是很有意思的。

直接电影代表作，真实而沉重。难以想象在那个胶片昂贵，摄录技术不发达的**，导演会选择记录普通人的日常工作，这该需要多大的勇气。什么叫远见卓识？这就叫远见卓识。

太好看啦。说它是直接电影（纪录片），内含的**冲突真不比任何故事片少：主人公是卖圣经的，对象是虔诚的**，而他们的公司有着很典型的企业管理法，每个人在会议上大声喊出今年的目标，不管自己信不信；完不成任务的推销员会陷入焦躁和愤怒，而这一刻上帝大概和任何人都没关系

60年代的纪录片[推销员]里有一种伟大悲剧的气息，更为难得的是，这种悲剧深深扎根在真切的现实之中，可见现实本身就最为骨感和诗意。这种美感一部分来自于真实性，一部分来自梅索斯兄弟浑然**的叙事体，推销圣经这种试图资本化灵魂的行为因此变得寓意深刻起来，这正是社会向自由资本转型时期的问题。

据说人都是有意思的-09/15/14 at Maysles Documentary Center\太粗砺了-02/13/16 at MoMI

看得心累啊，推销员哼的歌、推销头头的成**演讲以及圣经公司**式的组织都让人嗅到铜臭。而推销员的疲惫与绝望、购买者不同的反应和态度都诉说着资本**“中产阶层”的苦难。据说电影调整了**发生顺序，以便更好让观众理解。

4 salesmen sell Bible, or capitalism sell religion, or whatever. From Boston, to Miami. The filmmakers pretended they weren't there! They're the flies on the wall? Or the elephants on the dinning *****! [Direct Cinema]

大概是受《铁西区》的影响，直接电影一直是我最认同的纪录片形态。1968年的《推销员》，2003年的《铁西区》，在各自的**和国度发出了强音。然而，时空变迁的浪潮中，摄影机不会安于做一只墙壁上的苍蝇，它会是什么，一架B52轰炸机吗？我不知道，但我不会停止对它的想象。

被摄人对摄影机的存在如此不受影响，让这片子看起来就好像一部feature