日本战后史：酒吧女侍应的生活

酒吧女主人的私人史和日本的战后史糅合在一起，于是能更明晰的看到大**对个人命运的裹挟，以及个人在做出选择时背后历史的幽灵。今村并不回避讲述**现的视角局限、自我美化、乃至一些虚假的成分，反复插入的新闻报道也在暗示，美军****传出的“官方史”并不比这纯粹的主观讲述更可靠。

的确是今村会喜欢的题材，类似《日本昆虫记》式的日本历史与人物生存史交织的写法，以及***这一与美国文化纠缠极深的特殊地域，而且连信教填补精神空洞的方式都和《日本昆虫记》那么相像，能找到这一记录对象真是有缘。 新闻影像与人物口述声画对**剪辑方式挺有意思。有几个场面印象挺深，第一是杀牛的场面后接**满地的剪辑，第二是悦子第一次说要**之后接日本**的新闻。人总是会不由自主地被裹挟入历史潮汐的涨落，只不过有的人能拼了命地逃脱潮汐的引力，逃离故乡、逃离故国。尤其得说一句，女性的生命力「最高」。 广岛原爆、玉音放送，战败反而是种解脱；战后**、帝银**、下山**、三鹰**、松川**、赤色清洗，占领期内混乱求生；日本**、血之劳动节、5月8日早大**、安保斗争，重建国族认同，而悦子的自我认同不在此地。

今村昌平每个带着**主题的人物，即便是在纪录片中也同样讲述被**和社会抛弃的“蛆虫”。酒吧女老板具有反抗与**精神的个人经历口述及动荡的历史背景影像构成的日本战后史。

4.5。1.酒吧女主人口述的是个人战后史，但画面接的是日本战后史，声画的不同步，意图传达个人叙事在国家叙事中悲惨的微不足道。战争早该结束了，我们毫不关心，更不会留一滴泪。2.女主人的每一次恋爱与婚姻，既是迫不得已，又是精致地利己选择，岁数大了，恋爱依然在继续。3.虽然是纪录片，却像极《猪与军舰》里出走的女性，片头屠宰场血淋淋的杀牛更是今村昌平电影**现的一贯动物隐喻。

初步觉得今村的纪录片比剧**好（个人看法，另一个不相关的话题：同样觉得村上春树的纪实文学or以纪实为基础的故事更吸引我的注意）。声画不同步的影像，在赤座私人历史叙述下的（经今村精心筛选后再编辑）日本战后大**影像archive，以及不**证言的矛盾之处暴露出的“真相”，既无明显关联又有千丝万缕的连结，是个人与历史的交织。ps.日本小伙伴说TA从没看过美智子在婚礼上被扔石头的影像or报道。

酒吧女主人追逐爱情的彪悍往事，日本人，美国人，见一个爱一个又生一个，却总是被家暴和当成取款机，最后对日本男人彻底失望，为了爱情孤注一掷，远嫁美国。情史丰富，却不懂得教女儿性知识。滔滔不绝，语速极快，没有丝毫悲伤的瞬间，生猛**，真的很契合今村昌平的气质。

法斯宾德在十三个月亮里面放屠宰场宰牛场景的想法估计是从今村昌平那里学来的

今村昌平12/看不懂就硬啃，今后有机会再补一遍吧

一如既往地拥有今村昌平式直面黑暗，拍得极为大胆、坦率且真实，正如开场屠牛的鲜血淋漓亦是一以贯之的动物隐喻手法，粗粝、坚韧、果敢、随性的人生态度和个性特质，让这位酒吧女郎不仅拥有独特的个人魅力，也是战后一代女性的典型缩影——在受到男性千百年来宛如复制黏贴般的欺凌后，终于完全放弃对国内男性的**，也不再对婚姻情感抱有期待，认准现实性/物质化的目标，坚定走自己的路，坚定与那些干扰自己生活的人决绝割裂，不啻是人间清醒了。关于战后现实的新闻素材插入（几乎概要了大半大**），即使以声画分离处理，也与个人陈述糅合得相当好，个体的命运被切实裹挟到社会的乱流中去。

“我想爱，从不停止，直到我死去。”