商羯罗传

看到了印度教与**的交叉之处，不过按片中所讲，商羯罗是在佛陀之后1**。

看的时候对传主还毫无了解，后来了解了一些印度教发展脉络，对商羯罗的思想很喜欢，就影片本身来说也拍得不错

展现印度著名经院哲学家、吠陀多不二论理论家商羯罗倾其一生对于婆罗门教、哲学思想的研习苦修、体认领悟、努力精进；他游历四方、谈经论道、播撒文化种子、探求哲理奥义的全过程，其经历和成就闪耀着神圣智慧之光，也从一个侧面对于中世纪的印度宗教、历史和文化风情有所映现。梵语吟唱如颂如歌，高山流水如诗如画，PS：构图精致、色彩对比出色，常在画面上大片低**色系**现突出的高**色彩，达到优势调和。

太生硬了，从哈切连连到想爆粗口就是我的观影过程，坚持看完已经表达了最大的敬意。衣*穿得像猴**，全程担心着演员的蛋蛋会跑出来。。。好吧，不吐脏字，后半程歌声就没停过！我寻思着，**是被歌声吓跑的吧，凑巧又碰上了一个拘谨的民族。。。也不能说无所得，在阵阵睡意中突然想到，一味指责种姓制度也不妥，毕竟人家是承认轮回的，有轮回则有报应，那么，人生而平等本来就不应该啊！再说了，人啥时候倒是生而平等过呢？还有，刚开始一直在叨叨要敬拜神灵，我实在忍不了说了句，干吗非要敬拜神灵啊？？？下一句台词竟然是，你这个无知的人。。。

全程如诗歌般吟唱的梵语携有**气息。能成大器者必有慧根，少时对自我存在的追问，携手死亡与智慧，立志书写吠陀历史，直至完全超脱**，灵魂得到净化羽化飞升。关于对死亡的讨论，从父亲踏入「永恒」之前，商羯罗就明白死亡始终是跟随人类的。

सम्यग्विज्ञानवान् योगी स्वात्मन्येवाखिलं जगत् । एकं च सर्वमात्मानमीक्षते ज्ञानचक्षुषा ॥

失却个性与私欲，商羯罗与《吠陀经》的咏唱、与他的一元论归一，如同壁画里被饰纹同化的圣徒。他驳斥**，重建吠陀经的传统，宣说他的永恒和真理。但在他之后，***教、***和来自德国的国家主义宗教，从大海接连来到他的故乡喀拉拉邦，各自宣说他们的永恒和真理。人被**、旧神被推倒、新神各自建立。唯一不变的是，喀拉拉邦里非贱民的子宫等着孕育非贱民的胎儿。

不知道是不是因为经过两重翻译的缘故，梵译英，英译汉，并没能从中看出商羯罗这位大师的深邃思想，风景和音乐倒是很优美。

宗教终究是（我的）“**剂”，只是不得志者的**——既然灵魂如此高洁，它何以要堕入**，甚至在轮回说中要不断从一个****另一个**？这只能说明，人无法接受自己只是一具**，而且是终有一死的**，人恐怖死亡，苦难者渴望跨越，幸福者害怕幸福终结。灵魂和彼岸只是虚构，向往永恒才是人无可辩解的最大的罪愆。不过我仍得到了真正的题记——“狂怒之神在眼睛的**里，雨神在眼睛的水分中，光明之神在瞳孔里，言说之神在虹膜，生命**在眼白里。”

看了电影结尾，采纳的是商羯罗死在喜马拉雅山山麓吉纳达特的说法。在雪山中，他笑着向尾随身后一生的智慧与死亡伸出手。“让我们和解，让我们合而为一。”他的弟子在朝天空大声悲呼，哭泣丧失**，而他孤独一人的背影消失在白雪皑皑的群山中。