一个女酒鬼的肖像

Divided Berlin, impressive outfit，wandering，visual art，喝酒喝酒喝酒，女权，腋毛，body potential，什么都不在乎，from nowhere，self-destructive，坚定步伐，inter-women relationship through drinking，哈哈哈哈，花，absurdity of academia，红幕布+矮人（被林奇发展（窃取or致敬？前几年那个酒精计划相比之下非常小家子气，这种女改男翻拍，就像Gloria to Leon，今天看来男版都非常做作（如果不是恶心。PS. 感谢Joanna Hogg在给BFI的片单里选了这部，不然我可能永远不知道有这个电影

主人公是一个不断换装一直喝酒四处游荡的城市drifter，酒精作用下周围一切也变得无聊荒诞，到哪都碰到三个喋喋不休的灰衣女，购物车、箱子和皮包里的东西总会散落一地。她不发一语，但周围人的谈话提供了不少社会话题，所以肆无忌惮的外表下似乎隐藏着冷静的主体。开头从走廊远端一直走到镜头前，加上转身碰到的三个灰衣女，就有点像塔蒂《Playtime》了

开场真是太赞了。奇思妙想的剧本，*装设计赞。

#WeAreOne 没什么剧情但全程hooked in，**层面十分engaging的德国新电影，色彩佳，即使边远废弃地区的柏林都那么好看。有那么稍微值得类**影片可能是雏菊。女主基本不说话，但借greek chorus之口抖落了要讽刺的成见与要传达的**。无数是非口舌之后最终相伴的还是自己主动寻求并坦然享受的loneliness。结尾来看导演也并非把女主视作女英雄。

We Are One 柏林电影节选送：其实感觉奥汀格这名导演的troupe还是挺同质化的：酷儿文化，贪*无度，侏儒，怪奇的*饰，以及一系列对****社会的讽刺。

她穿著黃色的禮*喝酒，我在旁邊灰頭土臉聊數據和研究成果。柏拉圖嘴裡的理性除了維持人類社會正常運轉有個屁用，人類社會的正常運轉有個屁用。

70年代柏林建筑与空间的女权主义达意使用，通过女主*装与行为表达批判与自由，并继而藉酒的场合批判主流社会**男同、女同和少数群体的理所当然；并且展现人类因为国家机制而产生的重视金钱**、贪婪、暴食、暴力、冷漠和无知。现代人类有衣裹体物质充裕的**也没比原始人类聪明多少。

when Bunuel meets Roy Andersson meets Fassbinder for booze 美艳酒客gaga踩着碎玻璃，对人间彻底弃绝，柏林-**中的城市，流放者的乐土

超現實，荒誕，自由，華麗，迷醉。這是一個女酒鬼的肖像，人們的肖像，城市，社會的肖像。再一次點起我對德國這個國家的強烈興趣，它究竟是刻板還是繽紛，是保守還是奔放，各種哲學思想的緣起之地。這部影片讓我的思緒得到片刻歡愉，而同伴卻決定不會再想去飲酒作樂了. ..

筆記：大心給「如何使你家的品牌酒商品引爆話題而熱銷」的那段淺顯易懂的商品拜物教分析。今日一再被到處沿用的那種無比天真關於電影的「現實vs.虛構」之區分一開始就忽略的事實是：人類的「現實，reality」從來就並非「真實／實在，real」。那被人們稱為「現實（女主角踏上了一路喝到掛之旅一下飛機甫一出關，這個詞便在那段不正經的機場廣播**現，這段廣播同時也就為本片一路狂到底的風格定調）」的領域內部本身早就已經含有虛構的成分在，商品拜物教（將符號虛構之事物視為事物內在之自然屬性）是一例，被社會所區分出來的「對社會沒有用的人（比如酒鬼）」、以及加諸於女性身上的「**應該是甚麼」，更是一例。