光明之下

三个案例中都有重要角色人物在纪录片中缺席了，而他们才是这些案例能否在“宽恕”的名义来理解的关键：第一个案例中的阿肖克·唐瓦，是他的爱温暖了充满戾气的女子？还是因为他的竞选需要？第二个案例中的地主，他们显然不配得到宽恕？那他们付出的代价只有四个月的刑期吗？第三个案例中少年的父亲，他收到钱了吗？他后悔送儿子**吗？那女士的帮助惠及他所在的地区了吗？

光明之下，那些被利用的傀儡，与无限慈悲的受害者家属 1.罪过与遗孤：以1985年印度总理英迪拉·甘地炮击阿姆利则金庙，引起锡克**不满，从而被他们杀害为背景 2.**与修女：以喀拉拉邦修女拉妮·玛利亚，致力于改善农村生活条件，却引起地主不满而被杀害为背景 3.恐袭与慈母心：以2008年11月26日印度“孟买****案”为背景 分别发生在阿姆利则、喀拉拉邦和孟买的三个真人真事，时隔多年，那些**的主角们后来的故事，能够被阿米尔汗团队这么用心的记录和呈现出来，又重新赋予了他们新的解读视角，真是意义非凡～

我试图总结影片出现这种神***的条件：1.原谅方的经济、社会地位或宗教精神层次高于被原谅方；2.被原谅方由于贫穷、无知或冲动被主谋利用，并非主谋，且有悔改之心；3.三个故事的原谅方都是***的女性，或许能说明**更能原谅并包容苦难。

宽恕的力量，真是伟大又让人难以完全理解，也许正因为太稀有，它才成为平凡人的奇迹。

纪录片格局很大，整个想表**类宽恕的高度和一种自我救赎。 我们永远预估与恶的距离，也无法承受恶的后果，但是就像影片最后的镜头，用善与爱去教育下一代，避免宗教、无知、贫穷的恶果，才是真正的宽恕吧。

国宝级演员阿米尔汗注定要载入印度电影史册！！！

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”《论语·宪问》

那喜乐和忧伤是平等的，敌人和朋友也是平等的。

看完这部纪录片，感觉自己的内心上有很大的冲击和震撼。三个看似并不太“接地气”的真实故事里，你会找到自己的影子。虽然这样的故事，并不太可能发生在周遭的生活中，但是我们不能否认它真实存在过。面对仇恨、憎恶，人们真的就只能画地为牢，困在那个给自己设立的**里面吗？看完米叔讲述的《光明之下Rubaru Roshni》会告诉你，宽恕，才是对自己人生最大的救赎。 B站搜索：aamirkhan_CHN 或 微博关注：阿米尔汗资讯台，可在线收看中文字幕版。

先发一下看完第一个故事的感受 我觉得人与人之间有了矛盾，双方在冷静下来后，坐下来去坦诚相谈，前提是双方都应怀着一颗包容和仁慈之心，设身处地去思考是否值得去对抗下去。 梅根女儿知道真相后的仁慈，库奇和家人的感恩之心，他们谁都没有错，只是像影片中说的“拜1984年的政治**所赐”是那个时间发生的事情使双方开始产生仇恨。当越来越知道生命都将化为无，或许我们越能够明白，很多争吵很多烦恼都是没有意义的，相爱都嫌时间太少，怎么还会想要仇恨……