尼罗河圣母

when god’s on vacation, horror comes

几处不太好的地方就是镜头质感太现代了，为了突出了单一格局视角下的悲剧，故事内核也挺简单卢旺达90年代内战前夕,一处圣教所的少女们在文明尚未到来时所面临周遭失衡与崩塌。被一张剧照所吸引，但直到结尾落幕依然没见到呃~

【卢旺达】本应是无忧无虑、天真烂漫的日子，却最终必须经历最残酷的历史。前半段追寻学校日常的部分很繁重，也试图塞下在这个特殊背景的学院必须面对的种种话题——信仰、***、历史纷争、文化差异…后半段画风突转，将“安乐乡”摇身一变残忍的杀场，倒是强劲了不少。它的走向越来越尖锐，所发出的声音也越来越大。

MUBI. 帕斯卡尔是不是有点沉迷出现在这种“偏远世界”的白人角色了？“when men became apes？”，这个进化理论很棒。带着鹅肝酱回学校的漂亮Frida，因为未婚先孕，估计被**然后死掉了。这也太昙花一现了。喜欢她们在大雨中的排球场穿着白裙子那一幕，抖动的裙摆又像在晒床单/播种的生活。大叔虚托着Tutsi长颈女孩的橙汁玻璃杯，强迫别人喝完那一幕，真的也是绝了。看着看着发现是个种族矛盾，Tutsis和Hutu，成为了“干坏事”可以推诿的借口。以为tutsis姑娘被hutu minster女儿针对开始逃难故事才刚刚**紧张环节，乍一看进度条居然就快结束了。看完觉得镜头漂亮，色调漂亮，切入点有意思，就是有点隔靴搔痒，铺垫过多，正事皆略过。

世外桃源和电影神圣命名的四分章（Innocence, Sacred, Sacrilege, Sacrifice）在**电影中建立除传统文化以外的“仪式感”，但这样全面的西化并非对其****，由“卢旺达饭店”而熟知的胡图族图西族矛盾早在94之前便已埋下，不禁会产生如下的怀疑：教会学校起到信仰上引导和归一的作用吗？有多少信神者做到了知行合一？仍处西方殖民者**在此设立的学校，算不算为两族留下的一种“遗毒”？

The war never really gone... winter is coming.

我被卢旺达的中非landscape迷住了，那些少女们在**空间里的流动与停驻，让我移不开眼。其实是一个非常寓言化的挺电影节流水线感觉的叙事，还有点片段化堆积，动不动黑屏转场的那种，一些局部的影像创意也没怎么出效果，但一切放在这样一个景观里就生动了起来；虽然有些地方讲得不清楚，削弱了力度，但我还是挺愿意接受这种讲述的。也喜欢结尾，是一种兜兜转转之后原来是你的感觉，绝望后的一点点惺惺相惜的温情。PS. 不知道imdb评分发生了什么…

#Berlinale70新生代单元｜水晶熊奖

不知道为什么这些电影节总选一些猎奇口味的**电影，前半段简直拍成了**院小**。巫师和女王传说也插入得莫名其妙，强制**和抨击殖民文化不痛不痒，显得刻意拔高的旁白实在做作，还是吐槽比较有意思，“**只是地理概念，世界历史是流动的欧洲史”，刻意被涂成黑肤的**像“还是白色更好看一些”。纯真，**，献祭最后到何以为家，叙事线多而琐碎，**有理，生于谎言的**，打着民族**消除殖民的旗号，行**之实，**驱赶的是自己的人民。最后veronica惨死的场景还是挺瘆人的，如同被屠宰的祭物，白骨接连着头颅被镶嵌在了牛角凳上...