山水之上

生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游。咬了口锅贴就全程定在那，西川老师句句我心声！现在流行的汉*真的是传统么？当代社会已不表达形而上了那要表达什么？看着扫地机器人的画面突然泪流满面。好喜欢导演的镜头表达配上西川老师缓缓的说道。夜 在高处，更高的地方，更多的星辰，更大的风和寒冷…【早餐纪录片】

直击我对“远方”那点贫瘠的想象。精炼地说出了我在**中说不出来的，为什么一看见林鑫的纪录片我就喜欢，为什么喜欢那种一直生活在本地对本地所做的地方志；当时我只能归结于对他记录历史热忱的感动，现在我有了语言去描述，那是“超越了本地，具有了一种真理性，形成了远方”；这20分钟好考验剪辑啊……太抽象了。

就像站在双年展或者当代艺术馆里，十五二十平的房间，四面刷满了光滑的涂料，中间放了一个露营椅，两米处的正前方墙面上挂着一个不大的视*播放器，放着这《山水之上》。四围是刺目的白，内里被光照得无所逡巡，这三观尽失的世界。西川是越来越有博尔赫斯的感觉了，只是多了一点嘶哑的呐喊和尖锐的愤怒。hhhh

历史视野的广度和深度，直接影响你的当下，更会决定你对未来的预测。人身处于宇宙中的一个相对有限的空间里，在不同时间维度的影响下，我们思考人生的意义，我们看待宇宙的视角。

值得一看，西川敢说，引人深省…看很多人讨论剪辑过于形式和花哨…感觉片子本质还是文字和图片思维…剪辑有几分广告或者艺术家宣传片调调（例如NOWNESS），看了眼导演出自央美还是青年艺术家也就不足为奇了…有新意也有些一惊一乍…形式和内容应该相得益彰

回不到过去，因为回到的过去不是真正的过去，而是对过去的向往，或者说是对向往的投射。向往者，有衣食住行层面对躺平的向往，也有精神层面对共鸣的向往。归根结底，都是追求。若在现代社会追求享乐，则看似高雅时髦的谈古论今也毫无意义。

我们对于古代的想象全是作为一个当下的人的一厢情愿。大家觉得自己到了唐朝就是士大夫，是个官员，没有人想穿越回唐朝变成一个卖炭翁的。每一种假传统后面都是商机。你的过去有多远，你的存在范围有多大。暂时没从宋代画家面前，暂时没有习得如何理解当代社会问题、精神危机、自我认同和解放未来的窍门。努力成为一个立体的当代人，我们就体验我们自己，我们都能够发现这里面的深渊。走出你的身体，就是远方。SY

昨晚观看 推荐 西川老师说了很多形而上的东西，值得深思。这部纪录片也值得反复观看，相比于学长拍的纪录片我拍的可差太多了，“都是采访如何去构建一部纪录片，让观众还能看得下去”学长给了我示范。

老当益壮，保持了对**的敏锐。然而八十年代前无古人，后无来者，终究是孤独的一代。但是宋**人山水画并非人与自然的和谐，而是作者单方面的投射……

太短，20分钟很难说透一个问题，但是如其所言：我们对于古人的想象、追怀，也就是当下的一厢情愿（满心以为自己穿越回去是顾千帆，保不定是个**匠卖鱼妇）