老狗

肉眼可见的低成本下却是无懈可击的构图与声音设计，以狗喻藏，困境一目了然

绝对是好电影。武士不会卖刀，牧人不能卖狗。这不是一个选项，而是对全部精神世界的守护。

万玛才旦从这部开始转型，完全通过象征（老狗—精神图腾）和隐喻（打不着的火机—生育障碍）构建文本。信仰流失和文化流失，万玛才旦为这样老生常谈的**主题找到了一个非常厚实有表现力的隐喻载体（买狗、卖狗、偷狗、杀狗），同时技术层面在自然取景的基础上去追求更紧致、更有密度的摄影构图以制造情绪和影像压力。

3.5；门窗框的“自动”构图，结尾阿巴斯式的大远景，镜头有独到之处；电视上疯狂的推销，**一日的寂静终被打破，一切都在土崩瓦解。

镜头阿巴斯 内核哈内克 万玛才旦是天赋型

故事并不精彩 然而不精彩并不代表它不好 相反 不精彩使这部描写**背景的作品更符合藏族人们的性格与气质 对生活低调及对信仰的坚持 镜头几乎无技巧式的朴质 呈现简单低调的生活 在区外的物质世界 奢华金钱侵蚀着他们的时候 这个拥有信仰的民族却以低调方式抗衡到底 坚持着对生活 生命 信仰的那份忠贞

**保娃，偷狗死妈，藏犬的力量就是藏地的力量，但是本片讲究的是遏制力量，话都说得囫囵，狗也始终静默，最后狗喘气，老人喘气，退化的概念就这么轻松讲清楚了，剪辑调度再次完美利用了环境，电视机和各式门窗的景框玩得忘乎所以，却也不失风采。

新与旧的格格不入，就像摩托与马，彼此瞧不顺眼。可大势唯“新”，老亦无奈，老人尚有些坚持，老狗只有忍耐。

创造力。这部电影带来的启示便是：用一台卡片机你就可以拍电影了。让video上升为image的方式：细致的构图和精巧的设计。两场背向镜头的对话、两片玻璃分隔的戏以及最后老人的独行都极其有力。如此简单，力量又如此足，内地的**导演没有这水准。

老牧人一直在问，城里人**做什么？