法官与杀人犯

能把每个人都描绘得如此丑陋到令人不适的程度，的确是一种功夫：刚有一个情节或对话能让人对一个人物产生同情或欣赏，就会立刻安排下一个情节或对话再次展现此人的穷凶极恶/道貌岸然…**的场景基本都一带而过，主要是透过**狂和法官（以及媒体、政治）的互动，为世纪末的**风貌做了一幅尖刻的素描。从开头那个在弥撒中大骂左拉的神父开始，全片到处都在讥讽当时的反德雷福斯派：他们的**与迂腐程度，不时能让放映厅里今日的观众笑出声来。不过最后一幕竟跳离故事拍起了罢工唱起了公社的歌曲——这种拧巴的故事里插一个左翼**宣传的结尾并无说*力…演****狂的男主拿了César，毫无争议；于佩尔演一个配角，她年轻时脸还是圆圆的，气质很冷；最后罢工群戏里有个抱着娃的女工（明显最靓丽的那个）是Christine Pascal！

开头疯子这一顿喷，火力全开讽遍全人类，看得是真爽

2.4号法文中心打卡。我对电影里所讲的文化、宗教、历史背景的不了解，导致了没怎么看明白，有些隐喻不是特别懂，比如为什么中士只杀牧羊女、反复出现的耶稣受难像、中士多次高喊“我是******”，是“上帝之子”，是“救世主”，为什么前法官要举枪**、为什么最后法官审判了***，反而被群众唾弃，为什么一定要反复鉴定***到底是“疯癫”**还是“精神正常”**……在理解这部电影上有很多混乱之处。

法文二月观影，又见Huppert与Noiret**搭档，**足以让痴汉发狂，魔鬼天使只是一念之差，于疯癫处呈现**矛盾人性——假如提前预设判断与立场，势必结果有悖客观公允，Bertrand Tavernier不愧为法科专业出身，拍起审判的台前幕后来立意高深出手不凡。很少见法语片有如此沉重而繁复的主题，从头到尾都牵引着观众思辨情与理，道德、宗教与法律的微妙关系。直到最后罪犯是否真疯假疯似乎已经不重要了，法官为了达到实质正义而牺牲了程序正义，这样不择手段的正义必将不堪一击。结尾热血沸腾的**歌声表明了创作立场，导演顺便抛出了一个问题——无论战争瘟疫贸易殖民资本都可能导致批量死伤，它们与**连环**魔相比到底哪个危害更大更值得大众关注？引人深思。

我觉得现在一定还有很多类似的莫衷一是的案件、被告人和政法机关。这个法官最后对于姨的举动真是让人觉得恶心。正义最终永远与正义无关，狂飙已经告诉我们了。**的于姨好好捏的样子。

取景构图特别精良，每一帧都像是自然主义绘画作品。整部电影的艺术指导都是高品质的，仅从影像角度来说这是一部很有质感的电影。剧情看上去讲的是犯罪**但显然是顾左右而言他，这明显是一部政治电影，更是在阶级冲突上做足了文章。可尽管如此最后的结尾这种拔高还是显得太刻意了，美则美矣但是有点莫名。

前重看「****** à travers le ciné** français」film ** 2EP de la série

Bertrand的讽刺剧，没想到看到最后原来还是真人真事。虽然不是鲜艳的类型，但色彩质感非常好，美术和取景帮了很多。

3.5 真事改编。音乐好听，末了阿姨还开了金口。阿姨戏份少但也好，“或许他也是因为寂寞吧”。

法律人比较可能会关心的问题，拍成了电影冲突少了点张力。