默片解说员 magnet磁力下载

勉强三星半，挺好的一个题材，可惜拍成了轻喜剧，挺闹的，挺浮的，滑稽大于情怀，人和电影的情感没出来，没有动人的地方，外景部分调色太过了，饱和度失真，田野、植被黄苍苍的，有一种数码的廉价感，整部片子应该是在某个影视基地拍的，*化道凑合，城镇、街巷、屋宇都太新，没有居住的“人气”和生活痕迹，浓浓横店风那种。同样是拍关于电影的故事，深作欣二《蒲田进行曲》、山田洋次《电影天地》那种就高明很多，周防正行这一代导演去拍大正故事、昭和男儿之类还是差很多功底。

令人刮目相看的成田凌，浮夸又***的高良君，从默片里的第一次露面美到最后蒙着黑纱侧颜的小结菜，高段位粉丝井上Mao，以及藏在默片里的隐藏卡司上白石萌音＆成田优。最高的解说，“入画”和“混剪”。俊太郎说，就算太阳有不再升起的一天，男女之情也不会消失。我想说，就算永远不谈恋爱，也无法停止看电影。梅子说，幸福是焦糖牛*糖的味道。而我想，对影迷而言，幸福是座位最后方投射到眼前的那一束束光，由接续的胶片在黑暗中显影的那一个个瞬间。要永远爱电影啊，直至生命枯竭。

《変態家族》多年後再向日本電影開玩笑，說默片時代，憶起的反而是90年代那些善解人意，固守電影是娛樂又追求藝術和風格的導演們，愉悅觀眾，那是北野周防黑澤岩井的年代(令人懷念在戲院內欣賞這群導演的體驗)，而不是河瀨青山是枝多少曲高和寡的作者類型，但當去到最後青年和女演員無法開花結果才意識到，這是周防正行的電影，失敗論者的周防，如宿命一樣要一次又一次推向令人失落的結果，但如果這成為恆常甚至執迷不悟地要一次又一次發生，這究竟是體悟人生失敗，還是失敗只不過作為「作者色彩」的*作而要如此這般地做下去？《Shall we ダンス?》讓人笑中有淚是對中年人危機的觸覺和無奈，《それでもボクはやってない》是現實的荒謬和真實壓倒虛構的對抗，《カ*ベン》對失敗發生的必要，反有一種他的時代已經過去的感概...

1、那时，默片还不叫电影，叫“**卡片”，解说员动之以情的旁白使无声的黑白影像充满感染力，不过这终究被技术的发展湮没在影史档案里尘封遗忘。所以，本片的取材就显得尤为珍贵，狭义上是对默片解说员这份职业的崇敬，广义上是对整个电影史的致敬。虽然本片很多笑料既巧合又闹腾，但这恰恰也是致敬许多老默片里滑稽可笑的段落。 2、成田凌从街拍男模转行男演员，虽然有点小发福，但演技那是杠杠的！太可爱太秀逗啦！会大红！ 3、看完，想尝焦糖牛*糖的味道~

千人场爆笑，迷影梗永远击中心扉，大量默片痕迹（还魂基顿动人）圈粉太厉害，古早混剪+一本正经地胡说八道之开挂剧本目瞪口呆，全员卡司可爱，几乎重拾对日影的信心。四方田犬彦在《日本110年》中写：“辩士绝不仅是老实地复述电影的故事，作为表演的主体，他还积极地介入叙事。辩士或者按照自己的讲解内容****地调节电影的放映速度，或者对故事本身评头论足，夹叙夹议地提示观众应该如何理解。 ”即使在辩士保留期更长的日本，遭遇有声**仍是大考验；所有未完成的心愿，相遇又分散的人，通通在电影中重逢，在画框内**汇，梦境从银幕延续到现实，周防正行竟然在新世纪20年代前夕回春了。

欢乐度和迷影度都卡在一个有点尴尬的位置，没搔到痒处。

电影太可爱了，也有很多感动，我觉得它不只是写给日本电影默片**更是写给世界电影默片**的一封情书。它癫狂又如何，那时的电影世界就是这样子的。“在真实人生中，你可以继续拍续集。”

永濑正敏的角色很有趣，但是这个角色不是展开的重点。导演在动作戏上加入了默片元素，娱乐性不错。

这是一部**弁士的童话，选题和剧本有三谷幸喜的调子。优点是抓住了几位不同风格的**弁士的特点，声优演绎声情并茂。故事后期，就像老弁士和警察所说的那样：“电影已经很完整了，我们的解说对于电影来说是必要的吗？”及“电影在银幕上完结了，但人生还可以有续集。”可惜只是落在台词上，并没有展开去表现这些论点。喜剧风格倒是让人乐在其中，我能够在每个细节上感受到对电影的热情，尤其对弁士这个职业工种的演绎。但是人物塑造还是很脸谱化，结尾剧情处理过于闹腾，动作戏想要营造的默片感处理地并不理想。彩蛋是日本经典默片《雄吕血》，巧的是去年在海南节看过日本弁士名家、古典钢琴和琵琶的现场演绎，与今年看这部片形成了一种互文。

“电影曾经是无声的，但在日本几乎没有这个阶段，因为有弁士的解说。”怪不得日本配音行业这么发达，原来早在默片**，电影放映时就有专人进行现场配音，而且会像落语家一样一人分饰多角讲故事，这群人被称为“弁士”。2019BIFF