传道人

一晃都是10年前的片子了。里面的纠葛，大概知道是怎么回事，但是篇幅有限，其实没有把一些事情 理得更清楚。

林鑫的纪录片里的铜川从来都缺不了下岗，下岗之后人们生活、精神的变动，这次是由此而来的一种领悟，领悟之后开始信仰。有信仰的人内心是真的富足。也看出他们的真诚。从年轻牧师采访到年老的朱牧师这是三代人的传道人的故事，他们在纷争中艰难的前行，如今情况也许更是大不如前。 当看到建党90周年**歌咏会的时候，感叹真是****，党校老师成牧师，有目的性人员加入都使教会内部纷争不断。

以建立新堂引起的教會内部衝突爲串子，導演從他龐大的記錄材料中剪輯出來的片子。一個旁觀者的視角，“靈肉合一”地展現了傳道人這一通常被聖化的宗教人物。儘管從素材的選擇和鋪排，仍然可以領會到導演個人對**和其中人物的態度，依然是一部值得一看的好片子。期待其他記錄素材的成文或成像出版。

3- 林鑫这部野心虽大（50年地方传教史），能力与目的却在状况外。开镜与结尾虽都是众人高颂以马内利，中间太多讲的却还是老生常谈的权力之争，宗教几乎只是一个可有可无的壳（神的完备vs人的**是个假命题）。剪辑问题也多，虽说70万字口述缩至3万已不易，成品仍难差强人意（无论罗生门或事实逻辑）。

***（新教）传道人群像，各自诉说自己关于信的历程。很大一部分牵扯了铜川当地教会与教会间教会与政府间的纠葛。如果对中国当代***境况不太了解的，很可以看看。确实有文献意义，不过听导演说个中故事，以及文字文本从70多万字压缩到2、3万字，或许更有意思的东西还没在银幕上完全呈现吧。

大家都在說私*啊罪啊嫉妒啊來解釋種種一切。最後一景中領導座次排位卻是最重要的點睛之筆，幾乎為全片下了註腳，同頌一段主禱文為何會有這樣**爭端，僅僅是私*嗎？**不言而喻。如我一位同學所說，教會是**的新婦，政府是教會的婆婆，有那麼多婆婆要*侍，不出問題才怪了~~

信仰可以帮助人向善，帮人度过难关，可要克*人性的缺点，却并不容易，因为人都不完备。结构清晰，逻辑紧密。遗憾的是一个三代都是传道人的家庭，他们的痛苦和关联被导演忽略掉了。

还是有点长，感觉可以精简，剪辑方式比较单调，结构不好，这是中国**纪录片导演的普遍弱点。导演本身作为**徒的身份导致导演其实是在这个群体中的，也妨碍了更具批判之展现的可能。但这就是林鑫的风格吧。

长久以来对于生命的坚持，对于信仰的尝试，融汇在个体对于生活的理解上。如林鑫所说，希望多年以后，后人可以知道这个**的***在铜川原来是这样的情况。全景式的描述，多人之间相互印证说法，很有意思，记者一样，但没有深究，只是纪录。除了没看到的部分，觉得这样的纪录比只看文字好玩多了。

以传道人的口述构建陕西桐川***内部纷争，用朴素的个人风格和深厚的艺术直觉纪录传道人的信仰群像，复杂的生活与纯粹的宗教信仰碰撞，纪录和表现人的私欲、脆弱与信仰冲突的精神困境。二刷好感度降低。