人性的，太人性的

深刻影响二十世纪的三个思想家，***的讲述比大多数堆砌材料的学术作品更加流畅生动。尼采，牧师家庭出身，从小在信仰的环境耳濡目染并学习神学，21岁放弃信仰，却在二十年后才在作品中正式宣告上帝已死，还创造了酒神精神、超人、软弱是恶、重估一切价值等口号，然而这一切在都灵之**怜悯心肠中崩解。海德格尔，***家庭出身，受胡塞尔赏识却批斗自己的老师，爆得大名，充满**，加入国社党却从未悔改，这一集里面采访了超多与海德格尔有过交集的学者**，比如伽达默尔、奥托、乔治·斯坦纳、沃林、克里班斯基、梅斯基尔希，一句话总结这哥们儿就是，德国版郭沫若。萨特，传统和道德都已经无法支撑现代人的生活，因此必须全部舍弃，我不是客体，只是被凝视的对象，此刻人发现自我，他人即地狱，个体自由选择却不存在，终于集体自由的奴役。

B站上有视*，一共**，海德格尔的部分有字幕，刚好也只想看看海德格尔。侧重生平介绍和交游，基本就是任何一部专讲海德格尔书籍的绪论部分，纪录片嘛，泛泛而已。

尼采背负了太多，在最后一刻发现自己怜悯生灵的行为和想法有悖自己的思想核心而崩溃。

其实人一旦认为我是“非人”，就没什么可以说的了，我并不认为谁是“非人”，然而很多“人性的，太人性”的人却自诩自己有文化的同时，勒令人为“非人”。我对这个世界除了佩*还是佩*，汪曾祺也好，海德格尔也好，引喻失义都是很糟的阅读判断。呵呵

讲尼采和萨特的两集很不错，从生平到思想和著作，脉络清晰，简要有趣。海德格尔那集可以改名叫海氏***：花了一多半时间批评他作为**狂热分子所犯下的错，他的反犹主义，至于他的哲学思想倒是一笔带过了，有些遗憾。

***这一贯的不痛不痒；这一贯的政治正确；这一贯的陈词滥调（。然后这一贯的在对德对苏问题上双重标准。恩（。

不要欺负老海嘛，应该多介绍些著作的内容。

"Maybe it's a time that we don't want to hear about *******." 以这句话结束***算是pay tribute to the ***** thinkers。不好的地方，Heidegger那集几乎都在说他是**的历史丑闻而他的哲学一带而过。不可避免地，纪录片也是富有**意识形态，从中看到你所想看到的和你所不知的就好

还好能听懂，还好是普及的东西！

三人都相信人是自己的产物，并不由上帝或他人支配，绝对的个人主义者。都曾在年轻时与***决裂，也许精神的空白更加坚定了他们赋予自己人生以意义的执着，但最后的结果却是尼采疯了，海德格尔加入**，萨特一生反复于****之间。毕竟，在探索人性的路上，走得太快太早太急也未必是一件好事。