天堂无聊

太有意思了，好些个镜头都很幽默哈哈哈。还看到一些很有意思的细节，比如那会**是由女性抬着出游的，比如小孩子也参与抬体积比较小的神，比如挂脰完会发丁饼，是记忆中蛮珍贵的零食，以前总会兴冲冲地跟在游神队伍后头……天堂无聊，还是人间比较闹热啊！

天堂无聊，人间闹热。莆田平原的仪式**，王朝祀典的地方表达，地域文化的现代变迁。

看莆田的春节，也好怀念我们那之前的春节和元宵节，似乎我上初中以后就再也没有那种全市范围的欢腾了。“新**”以后翻新了几座大庙，崭新得像是赝品，后来又逢疫情，门都常年关着。 丁老师的旁白helps a lot而且很有趣，连当地人喊的一句“洋鬼子”都认真打上英文字幕。btw那里的小孩子好像都说普通话，原来方言的衰落在这里也有体现吗……

在吴**老师的讲座上看了个片段

天堂无聊，人间闹热。莆田平原的神庙仪式**，体现了民间的秩序和活力。

导演在拍摄这部片的时候已做了二十多年莆田民俗研究，以2007年的元宵节为主题，以田公元帅信仰为主线，介绍了整套民俗仪式的过程。更难得的是配上了中文翻译字幕，对很多专业术语做了解释。（田公元帅醉酒后脸上被公主画上了螃蟹，所以莆田的田公元帅是红脸螃蟹须。）莆田平原上供奉有1200位神仙，村落宫庙的仪式**在元宵节有约定俗成的巡游顺序，整个正月都是热热闹闹。80年代海外华侨为宫庙仪式的复兴作出了贡献，而随着生活条件的发展，贡品亦有日新月异的变化，片尾提出的问题是，在现代生活的冲击下，我们能提供多少人神互动的空间。整部片子极富感染力，能看到东南沿海民俗的活泼、**、创造力，最喜欢摆棕轿的仪式感，还有给小朋友抬的小型轿，之前在**跟着衹园祭神轿队伍就看到孩子们护卫的小型神龛，只是孩子们并不亲自抬轿

二十多年的田野调查，丁荷生教授团队用不懈的毅力和独特的学术视角呈现了莆田民间宗教仪式的容貌及其深层底蕴，是一份珍贵的东南亚民俗研究成果。在参与翻译校对的过程中，我能更深地体会到影片中严谨的叙述介绍和多姿多彩、热闹非凡的仪式**。身为现代莆田人，虽然我没有封建鬼神的信仰，但从小到大的耳濡目染，让我对这片土地上的宗教习俗有强烈的归属感和怀念感，这也是我对故土记忆里最生机活现的一部分。基于此，我内心深处希望乡村的宗教习俗永远不死，永远后继有人，既为了传承百年来的乡村传统之魂，也为了延续我们这一代人的家乡印象，让后世子孙也有机会感受本土宗教信仰的魅力和活力。

**和他女儿cora的作品。这部纪录片看了四遍，展现出福建莆田乡村民间信仰的惊人魅力和复兴。

完美展现，很好的展现莆田地区的元宵浓郁特色，让这一特别的习俗大家都可以看见

嘿，天堂很无聊，所以我们总是有那么多天神下凡的故事？ 关于莆田仪式的记录，虽然用的是英文的解说，不过很有乡土味，解说很不错。转头一看原来是丁荷生制作，怪不得。