风

后半段才让我渐入佳境。片中除了Bah，其他的男性形象多是充满攻击性/有**，Batrou与军官父亲的对抗在签字的那场戏充满张力，父亲的第三任妻子也起到了比较正面的作用。“风”既是吹过童年Bah的那阵超现实主义的自然风，也是助长火焰烧掉Batrou祖父传统布袍的风，当他在众星捧月中说出“未来属于你们下一代”时，我便看到了本片的意义所在。Cissé的摄影剪辑对我来说理解是有难度的，破碎且冗长，但依然能回忆起马里的种种景象：军人在一片面向河流的高地上追逐学生，恐怖又滑稽；平民妇女为了保护Batrou甚至连累自己被抓；谋划罢工的学生被军人投掷***抓走…无需多刻意的政治隐喻，因为政治在这个干燥的国度无处不在。

#TGC #FrancophoneWestAfricanCinema 以罗密欧与朱丽叶的故事为背景，内核是反殖民反父权。整部电影的政治隐喻太强了，尤其是结尾处新权力支配的傀儡与旧权力支配的傀儡的对照过于直接，最后随着旧神陨落和新的傀儡被直白的展现，导演也算是给出了他的**。片中爹味格外重，感觉不光是历史的现状，还能感觉到导演是带有很强讽刺性来展现这部分的。**上大量跳脱的剪辑还是很好的展现了角色心境，其中还有不少空镜带来的诗意，片中的意象展现的时机非常棒，从结尾处能感到一种相对乐观的表达。听觉上非常惊喜，开场的几场配乐展现的荒蛮感是非常强的，后续的电子乐也是非常好的融入到相对的写实的故事中。结尾处的超现实部分搭配也蛮好。不喜欢就是重点没有太突出，弱化的爱情与强化的政治始终让风格有些拧巴。

风/wind这部电影是我看过的他拍的最具有政治意涵的一部电影，让人联想到了**一代青年学生们火烧赵家楼的一些场景。它涉及水与火两个关键的隐喻，水是青年男女们《罗密欧与朱丽叶》式的爱情，在露天洗浴，互相嬉戏。而火则是爷爷辈的一个族长和老人烧掉了自己召唤祖先神灵时使用的道袍。在灰烬之中，他加入了青年们的队伍，放弃了自己族长的特权。这部电影诚实地反映了在与警察这一代表了国家机器重要组成部分的权力面前，女性和老人是如何联手手无寸铁的青年学生们，加入同一支队伍，与权力机构相对抗。

80年代**电影。马里。苏莱曼 西塞。较不面向大众的电影主要来自说法语的国家。70、80年代电影节上放映的黑**电影，昭示着通往后殖民电影的途径。反复出现的主题：传统与现代、乡村与城市、本土知识与西化教育、集体价值观与个人偏好。作品显示了西方电影制作惯例，以及对**美学传统的探索之间的**交互作用。追随着60年代末****电影所特有的政治评论和社会批判潮流。对当代环境的探究也在继续。通过对学生****的戏剧化处理，对军政府进行批判。西塞的影像极尽奢华，这增强了政治和超自然力量的结合。情节的元素性象征（火与水、大地与天空、牛*和光）创建出**口述神话的一个电影对应物：一个橘**的母题暗示着和平与再生。无资源

云 **版罗密欧与朱丽叶 BB蓝带 D5

应该是“风”吧。Blandine Stefanson说Kansaye其实是Niankoro的儿子