神田川淫乱战争

个人感觉像在借用**来探讨关于控制与束缚的课题吧，还是有那么点哲学意味的，资源可交流

开场，圣化的住宅团地将两位女孩反向**，而《神田川**战争》则是对于希区柯克《后窗》中“窗户作为潜意识之屏幕”的反向建构，反俄狄浦斯被呈现为一场马戏团狂欢，成长停滞迷恋母亲的青年在一场“**”中被迫“**”，从母-子关系中逃走，与“团块世代”决裂，而“战争”则是一种反讽，无线电是全共斗的残留，粉红电影化的街头之延伸。 但《神田川**战争》仍然是一部幼稚的影片，在一个仅剩下黑与白两色的结局中，早期的黑泽清却相信身体与死亡是对抗世界的**。

6/10。彻底游离于情节之外的游戏感像是对戈达尔的尝试模仿，颇具喜剧性的**桥段和角色心理都充满了荒唐原理，譬如公寓楼**阻止少年**的母亲一起唱《呼唤大河》，或者两位女郎固执地沿着河堤横渡污水，这都没有明确的含义。两座公寓为叙事舞台，通过天文望远镜******戏仿了《后窗》，少年书桌前贴满外国电影名的纸张的巨大黑板，从时装到墙壁都插满红、白、蓝旗帜的女郎办公室，大量的致敬拼贴就像把**新浪潮搬入粉**。结尾少年和女郎成功**，随即少年从河岸掉落，表情茫然的女郎也追随他的脚步从画面中消失，这样突然的结束预示了黑泽清后来的创作母题：无论角色遭遇多大的悲剧，都要从**中跳脱出。

黑泽清×周防正行，起点低，却已形成较为粗糙的一套体系，日常化的荒诞与**元素并置于封闭空间内很有效。

本片的逻辑线稍显正常，但是相当难以解构。比如两岸，桥，战争，**。难以理解

新浪潮的跳切，默片，部分人物费解的行为和动机，黑泽清般的晦涩初现苗头啊

黑泽清商业**作，思想外化的大胆尝试，对人内心**的哲学化探求贯穿其整个艺术生涯。影片看似荒诞无逻辑，实则一枚短小精悍的存在主义寓言。机械性、有序性，对水、栅栏、天台、单一封闭空间的热爱更趋向于一种怪癖。随处可见弗洛伊德与萨特般的讲演。以此为始点，对人身恐惧与虚无的探究永不停歇。

黑泽清这部片子的无趣程度几乎到了只看简介就够的地步。副导有周防正行和盐田明彦，这帮导演当年的**比片子本身有意思多了。

维瓦尔第一出，谁不动容：）音乐谐谑。桥是用来**的，河是用来摆渡的，一本正经煞有介事。怎么说呢，黑泽清把性消解成一个很滑稽的东西。尽情展现它很丑的一面。

为了拯救被不伦母爱煎熬着的羸弱男青年，两个颇富正义感的丰满女青年一次又一次的实施解救计划，终在一个风黑月高的夜晚成功将其**。身体力行地谱写了一曲性的赞歌。。。。