静静的嘛呢石

学生作品的痕迹，很多镜头只是不同机**重复，没有必要分切。胜在文本

电视机承载着现代性对悠久历史宗教的入侵。万玛才旦以日常化的镜头，将藏地多年来被外来视角强行赋予的宗教性打破，重新将藏地拉回到了普通人视角，这也是他作品中一直传达出的情感。

真经也取到了，电视也烧的厉害 关了吧，别把电视烧坏了

故事的雏形，也对照出学生时期技术上的青涩

小**也只是个孩子，有喜好，有吸引，第一次呈现的更加真挚

藏地新浪潮：万玛才旦电影作品展 @ 深业上城剧场

DV拍摄，录音也很粗糙，但是已经有了大框架，戏剧冲突也都有，算完成度很高的学生作业短片。

万玛才旦的学生作业（还不是毕业作品）。那个时候万玛才旦还是“Wan ** Cai Dan”，拍得虽然糙了些，但文本设计相当强悍了，电视作为现**明侵入的象征（甚至占据了居住空间的中的核心位置），但令小**和***迷恋的却又是“****”的故事（藏语配音版《西游记》）。**思路简直呼之欲出……

果然扩充成长片后就上了一个台阶。看过长片再来看短片，就容易觉得走马观花，虽然情绪也在。（当时看完长片后所记：藏语版的《西游记》还是头一回见着，星火似的把一丝世俗燃到了小**心里，心痒痒的可爱之下，又是一种淳朴的善良。看着他来回奔波传递碟片，觉得这世界真是再宁和不过了。有时看看这些安静的无争的**，像是也给自己留了一块小小的干净的圣地，真好。）

虽然不如长片版完整，手法也略显青涩，但贵在真挚、自然。