下午五点

年轻的莎米拉·玛克玛尔巴夫的又一部长片。很棒的电影。理想是什么？理想就是在贫瘠得连一坨牛*也没有的狂野开出一朵花，这朵花是一切，因为有这朵花人才是人，虽然这朵花注定要凋零，可是它成全了人。女孩是靠了一朵花才活出来一点人的样子。信仰是什么？信仰是空旷的土地里长出的飘渺的水榭*楼，因为老人信，这飘渺越来越真实，越来越让老人离不开它。正是这信仰，老人活的才像是一个人。爱情是什么？在食物和水都匮乏的地方爱情是自己给自己的承诺，男孩因在她而活的有了**彩。当然，这一切都是虚幻的，可是对于当地的人民来说，却又千真万确的实在。

年轻人在意外中死去，永远回不来，梦想就像虚幻的照片；国家就像断*的孩子，人们是饥饿的马，饿着还要远行还想回到过去，人们都是被榨干的**，困在迷途，找不到方向。

这部平静而悲伤的片子，看到最后我居然有点……没看懂。我感觉这部片从一开始的宗教环境、阿富汗难民生存困境展现和女性对**政治权的诉求，到最后似乎变成了对人存在状态的展现。这些人，我们不知道他们从哪里来，也不知道他们该往哪里去。他们只是游走在**和荒芜中间，寻找着那不在场的上帝和自己存在的点滴意义，就像《下午五点》这首诗中哀悼死去的牛和重复下午五点这个时间一样，哀伤而神秘、不知其所谓何……

导演在苦难弥漫之处，聊梦想，用诗意描述最沉重的地方。阿富汗，女总统**，**的面纱戴着和放下，诗歌，动物，孩子，一切都死了，自然而然地。

有堆砌苦难之嫌，但更该说是对人民状态的铺陈。 既然时常将女性主义置于其他表达之上，又何必设置诗人一角来支持引导女主呢？ 动物的使用丰富而得当。鸡常常作为闯入者打破情境推动情节，马和驴则成为挚友和依赖。 其实最感慨的是，也没过多久，关于***的讨论已经销声匿迹了。我们的注意力从一件破事儿跳向下一件破事，而如果他们自己也都无暇顾及政治，就再也没有人关心这些国家了。

今天的阿富汗，已经被***统治了，已经**了黑夜了，不过没有**黑夜又怎么能迎来拂晓呢？

24岁莎米拉惊艳之作。1.故事发生在被轰炸后的喀布尔，年迈的马车夫正给他的家人寻找一处避难所，而他的女儿则梦想成为阿富汗未来的总统。在生活施予的苦难中，这家人选择远离这座城市去寻求所谓神圣的庇护。导演以诺切拉切入这个千疮百孔国家的剖面，其中穿插着***武装恐惧及宗教意识狂热的平民群众、男权社会下女权主义的微薄反抗。国家的困境亦是人民的困境，诺切拉便是整个阿富汗女***缩影的象征。2.流离颠沛下的美丽传说，白色高跟鞋具象禁锢的身心挣扎。诺切拉在废弃大楼里光脚跳格子时，无奈与悲凉漫浸至整个屏幕，脱掉鞋子可以卸除所有束缚，她虽然坚持抗争，但若非时境所迫谁又愿意如此。3.永远在路上，一直在追寻（水、食物、家园、远方的丈夫）。4.我不喜欢政治，我喜欢真实的生活；诗意化苦痛，一滴荒漠泪。

美工印象深，用别人的话说是，情节还有点匠气。3星半。

莎米拉玛克马尔巴夫，2003。导演通过邻国阿富汗的故事寄予了很多政治寓意。关于选举，关于女总统，但电影中透露出的绝望和萧杀也让人十分记忆深刻，随处可碰的地雷，无法自足的基本需要，水，食物，栖息之地，远方丈夫的死讯，臂弯里孩子的停止呼吸。宗教是苦难者的庇护所，**是生命的唯一信仰。

一双皱巴巴的高跟鞋 一张演讲照片 一个苦涩的微笑 女性的梦想永远在那都只会变成梦魇