春桃

这才是庶民电影该有的样子，凌子风导演改编小说还是有一手的，老舍、沈从文、许地山都被他改得有声有色，宋丹丹、姜文、刘晓庆、斯琴高娃、张丰毅这些当时二十多岁的年轻演员也很扎实，带着光泽，神采奕奕。《春桃》里的李茂直接找了残障人士出演，这个真是厉害。片子不是说一女两夫的庸俗故事，而是在讲混乱贫瘠年代的朴素感情，底层小人物的善意互助、惺惺相惜，*******的顽强生命力。一个捡垃圾的女性，有一颗金子般的心。

算女性电影，春桃既否认和李茂早已成过往的婚姻，又拒绝刘向高管她叫“媳妇儿”。她不属于任何男人，拒绝婚姻枷锁，只看重情义，是穷苦人之间的帮衬。这也是“三人行电影”，承载着仨人如何活下去的问号结束，让观众自个儿去寻思。

影首片名处，刘晓庆再度走向紫禁城。上次坐着花轿，叫慈禧；这次背着背篓，**桃。可身份巨变无碍内心依旧强大，以至草帽背篓造型更像孤独游侠，捡着破烂照样主宰一切，让男人从洗澡水到捶背紧着*侍，虽然姜文的角色这回不再姓李……PS给无腿丈夫配音的听上去好像是雷恪生？

以许地山原作为底本的这个由凌子风在1980年代末拍出的故事，跟《小城之春》等关于春天、觉醒和性解放的故事一样，都有一种比詹姆逊的理论虚构还要真实的民族寓言属性，这里面所体现出来的名实之争，纲常名教与生活的自然状态之争，在**新文化运动和八十年代新启蒙的语境中都有各自的指涉，然而却巧妙地通过对同一个文本的复写叠沓在一起。英国写实小说的鼻祖之一笛福也写过《摩尔弗兰德斯》，把二女共侍一夫的故事转换为圣经中来自原始遗民的纯真生活的描述，也许许地山的本意也是如此，在中国人能够接受的对谦让、仁恕的理解中，渐变地对苛刻的文化观念进行改造。

女性主义电影，故事发生在上世纪30年代，原作也受到了易卜生《****》娜拉出走**的影响。春桃虽然是个捡破烂的，但有着强烈的**人格意识，不依附任何男性，不为道德规范所**，同时也明白情与义，宁可3个人一起搭伙生活，遭受社会秩序的冷眼与嘲笑。无腿超人曹前明，**人运动员，和电影中自强不息的角色如出一辙。影片中给刘晓庆的春桃设计的拾荒**物造型值得一提，破草帽及特有的背筐，寓意深刻又富于造型美。第三代导演凌子风的风格细腻平淡，但富有力量。

振聩内地影史的女性**——“我谁的媳妇儿也不是，我是我自个儿”。

春桃很复杂，一面是自个儿的事自个儿决定，一面跳不出礼教牵绊，层次差不多到了，又差一口气。但她仍算强韧。那么多碎嘴邻里，比贫穷要命。向高真心憨厚，姜文很赞。刘晓庆细节到位。找李茂演员下了功夫。修复版很鲜艳。三星半。#北影节#说话与手机亮光同样避不了，过道小孩一直弄塑料袋更要命。

修复得真俊，凌子风所爱拍的极强又极善的**。BUT，这片的看点难道不是正处在蜜月期的刘晓庆和姜文吗！

1988年拍的一部发生在20世纪30年代中期北**的三角**纠葛故事，**新风气后战争前略显平静的老北**和老北京人那样儿和那状态，历历在目！姜文和刘晓庆不仅是入戏很深。

看看咱们中国的一女二夫的故事吧，比起60年代的**人，这个**版本奔放不足，厚实有余，**人求青春叛逆，中国人求**良心（也用了姜文和刘晓庆的身体来做戏），终究讲的是破除窠臼的人的解放。结尾有不真实感，坚定的女性主义立场总给人恨不得回到母系社会的感觉。