卖火柴的小女孩

7.7 由虚构的情节侵入现实，同时现实也在潜移默化间反哺着虚构的语调，从而在某种意义上达成了对Helmut Lachenmann先锋戏剧的**解读，ein kinderspiel。不太懂大量引用《驴子**萨》，也许是对应孩童视角审视世界昏暗？

4.5 at Spectacle NYC. 最后三十分钟！前边许多段落也有着音乐般的律动（与重复），探讨关于阶级，隐性性别歧视，关于无处不在的“权威”以及如何打破它。但最核心的，是关于我们究竟为何创作艺术？熟谙法兰克福批判理论的思维框架，你一心以为创作出先锋的打破规则的艺术，必然就同时意味着对世俗对政治秩序的反叛，而事实上，它只是成为了有闲阶级另一标榜身份的消费品，此时你如何与之和解？当剧院外反抗****的罢工令你的作品无法继续，你又是否应劝说你的**伙伴们牺牲一些自己的权益，以助你完成这appropriate古老安徒生童话的当代****批判？还是，这一切纠结都比不上看见你的孩子安然无恙地**布列松的电影梦。就像也许你以为会“改变世界”的严肃音乐，首先是孩子们的玩物与织梦机，就像女孩手中的火柴，是这世界下沉之刻的*藉。

乐团排练拍的像纪录片，其他镜头都电影感十足。看着舒*极了，有情节而无角色，演员随着音乐翩翩起舞。

或许Moguillansky等人最需要的是自信？

布列松reference如同某种神秘的呼应。满溢灵气，打破真实与虚构界限的自反电影，一边看一边想起尤金格林，想起缪斯学院，想起所有古古怪怪执着于自己热衷之物的天才。结尾是难得一见真正提醒我电影魅力所在的魔力时刻，如此直击心底的触碰已经几乎遇不到了，非常珍贵。

"Is it too literal?" 显然是的，因为所有看似毫无关联的元素皆暴露在触手可及的表面，这样的电影甚至不适合，更不需要借助“隐喻”来表述自己的用意，它是Helmut Lachenmann的具象音乐，是会在女孩生命最后的时光里照亮幻景的火柴，是明知无力改变也要不惜一切的反抗，是对定义和规矩的拒绝，是给孩子们的礼物。

【没看懂预警】三分靠猜的电影，一个管弦乐队排练「卖火柴的小女孩」的故事。在音乐和舞台设计上充满天分的**在生活中依然需要偷钱度日，这难道不是另外一个冷与暖的对立？最后所有人在一个罢工的晚上无法回家，缩在老太太的屋子里听音乐、低声聊***乐的梦中永远有光。