#女败女战

片名译名好奇怪啊……其实就是讲不同地区（主要是保守地区）女性为自己的身体和性的权利抗争的故事，虽然都是老生常谈的议题，但是在保守地区（包括**）的主流社会里还是非常不受待见的议题啊，打拳不能停！好喜欢日本女孩子做的V道船！

8/10。制作自己**的模型，还有示范女性割礼实在太酷了，这是对不合理跟荒诞的现实最有力的控诉与反抗。

在我被科普**才是女性的***，而【****】不过是父权社会的**包后，我才明白为何会有割礼的存在。此片记录了不同的国家，同样的父权**。

能看见这样的纪录片就不错，当是屏幕采风都不错。可是还是没有讨论female pleasure，还是在讨论women as victims. 但是用pleasure和采取针对男性气质建构的策略看起来是一定可以借鉴的。是不是应该讲讲到底什么是pleasure，感觉像是有了野心又不敢激进，结果就成了这个样。

女性割礼，就是切除女性部分**，为了让女性失去性**，从而达到标准的生育工具，当然还是公平的男性也有割礼，男性只切掉多余**，这从本质上就很可笑，当你觉得这样的事天方夜谭，但此刻此时这个世界上依旧有这样的女童在经历着这样的事。

女性力量的觉醒，要求被尊重和被看见，被一样对待。日本，德国，印度，伦敦，美国各一个代表。她们都以自己的方式拯救自己，进而影响更多的人。 父权体系下男性对于女性的剥削和**是全世界性的，不管用的理由是宗教的还是文化的，只要是在贬低你打击的，都要警醒。身体是你的，任何人不能对它进行伤害和贬损。一个安静的房间里，首先有人打破平静，接着会有更多的人站到一起，因为时候到了。

五个国家的故事穿插得很好，能够反映出这怎样是一个全球性问题，也给cultural essentialism打出了一个大大的问号——那些说女权主义是败坏风俗/****的人首先得证明1）男权思想是只有某个文化里才有的传统 2）这个文化里所有的人都接受并且实践这种风俗。如果证明不了，还要说“我们的文化里**就是怎样怎样的”，那你在generalizing culture，你口中的culture我并不承认。不过电影某些地方还是有些小问题，比如几个女主角是否过分地（哪怕潜意识地）想要代表自己的国家了，比如印度姐姐说“our culture”的时候我理解为指代national culture, 那么“Love doesn't exist in India”这种说法本身是不是也在过分概括呢？另外一点是选取的五位都是高知女性，当然是一个很好很必要的角度，但观影时需要记住她们并不能代表所有人。

非常喜欢！非常empowering！从大学开始到研究生，只要有机会自己选题做作业的话都会选择跟女性有关的主题，今晚看得相当尽兴。希望全球的女性都能活得越来越自由，远离束缚。Human Rights Arts and Film Festival at acmi

如果能夠加入跨性別女性相關內容就能使得主題進一步昇華。

讲述了五位来自不同宗教背景的女性的生命故事：日本、印度、**、极端犹太教、***。对女性的物化、污名化和**可以说是各大宗教的共通点了。于自己而言这片晚了很多年出现，远不如当年第一次接触《**独白》时震撼，但是终于有主流话语下探讨全球性别问题的纪录片了，而且比预告片的预期要好。更有意义的是五个故事的镜头都不只集中在女性身上，男性的参与度很高，尤其是印度部分，直男们的活跃度出乎意料。真切地反映出女性主义对男权系统下的男女都有裨益。性别不应该是割裂人们的阻碍。