索朗热登

故事简单质朴，辅以**牧区景色，看起来很舒*。要是故事再加点深度，将部分字幕解释取代之，就比较完整了。

？？？？？？？？这标签居然还在实验我真***了

7/10.IMFF。从演职员表处获知整部影片竟几乎全由两人完成，而这种简单纯粹也一并带入到创作之中，只摄录一些片段或提供一些话语，人物以及其他深刻的意象未做过多雕琢，但观众却也能大致感受。

单纯算是完成吧，选了个有特殊意义的人物，拍完了一部称得上是完成的纪录片，仅此而已

扎加的片子好舒*啊，虽然叙事弱，但是全是真诚的生活气息，片子和主人公一样质朴。

摄影没有很好看，字幕解释让纪录片变得太容易了。这类题材非常适合采用 蜂蜜之地 的拍法的

整个的观看过程非常舒*、轻柔，在大地、蓝天、溪水、挚友般的牦牛、信仰之上，真实、沉重的现实和个人生命历史缓缓道来，更显生命之纯真坚韧平静。ps. 两位导演还大学在读。

汉语中心的边缘也有更为边缘的生活方式，过剩的现代性是所有人的困境，因此牧民畜养的**也**货币链条，一些人迁入城市。索朗老人戒肉食素，谢绝**养老院生活，辛勤照养牦牛，但也不从牦牛身上榨取更多，不仅逃开了效率社会的碾压，证明物质上的充裕与整洁都是现代性的发明与惩罚，也提供了看待信仰的另一种方式，不用金钱置换信仰的安定（“有的人说我应该卖掉牦牛用这些钱做一些善事比如雕刻佛经，我不想用牦牛的生命这样”），也不用信仰去逃避死亡的恐惧（“就到我生命自然终止的那一天”）。 影片的呈现是绵延的，宛如生活，不知道什么时候终止，而剪辑巧妙地接续开头的油灯，直到等待它燃尽，在观众难以接受这种残酷隐喻的时候，在字幕之后重新燃起一盏油灯。 **的另一种**方式，很惊喜BISFF的选片涵盖的地理与文化空间之广。

我把这类型的影像称为有奇观性的文献。 叶老师说这叫人类学纪录片。

BISFF2020/3.5''能做他的耗牛是幸福的。''