大足石刻：石头上的世界

联系与比较是这个片子的最大亮点也是最大缺点；说它是亮点，因为它使观众建立起一种大足石刻与其它类似艺术形式空间或时间上的联系，例如与大足石刻大约同一时间的吴哥窟、同样是兴起于10世纪意大利文艺复兴早期的造像潮等，我们其实很少会去做这种宏观的横向比较，片子一下子拉大了我们的视野，很棒！说它是缺点在于，对于对大足石刻完全不了解的人而言更关注的是大足石刻本身，而非其它，来回的比较会使人觉得没有连贯性……

1、大足石刻是十几座山上凿刻时间跨度300余年（从9世纪的晚唐到12世纪的宋灭亡）的**石刻统称，被列入了世界文化遗产名录，世界十大石窟之一。 2、自幼出家、通过普渡众生收获较多**的出家人，于南宋末年、公元1181年开始主持新建宝顶山石刻，以通俗易懂的方式教化民众、弘扬佛法。 3、两宋时期的生活图卷，立体的清明上河图：北宋时期，中国人垂足而坐得以最终确认。4、儒释道三教在中国三百年相互竞争，最终在宋代相互融合，共生共荣。 5、**在****入灭后很长时间都是没有偶像崇拜的，从公元1世纪起，受西方***影响，印度才开始有佛的形象，传入中国后佛的形象不断中国化。

求求多关注一下大足石刻本身吧，吴哥窟镜头比释迦涅槃圣迹图都多。观众本身是有鉴赏能力的，不需要你一直说比这个**比那个早的。 确实是世界范围内的石雕艺术巅峰水平，无论是单体质量还是题材广度。去年蜜月在**呆了快一周也没有去深以为憾。

为了凸显大足石刻，平行比较文艺复兴，说雕塑***始了，那希腊雕塑和兵马俑的成就不算了？从****墓开始，来引入民间开窟造像，这比较是不是也太牵强？

国内纪录片的臭毛病扣2分，怎么就那么不自信？你讲大足石刻，去比较同期西方、美洲、印度等地的同类型塑像文化遗产当然没问题，但不要拉踩，动不动就比西方早多少年、比西方厉害多少倍，这个行为真的非常给大足石刻丢脸。看完纪录片后最大的感触：我朝士农工商等级森严，这些一手创作了如此精美绝伦世界遗产的艺术家、雕刻家群体都不配拥有姓名，只能是“文式、伏式家族”的泛泛代称，西方那些壁画雕塑的作者中国人倒是熟悉的很，可悲。

所有关于大足石刻的纪录片里， 唯有这次石窟细节拍的最好，

单论佛像泥塑雕塑造诣仍是北魏隋唐赛高，宋人最精彩的一点必然还是宗教与世俗结合的创新表现形式，这在大佛湾体现的淋漓尽致 w/阳

石刻真的很美，这部片子也很好看。四川其实佛道盛行，以前都没有过深切体会，可能只缘身在此山中吧。觉得很震撼的是，少数人竟然能凿出这么大的石刻造像，是多么大的愿力成就。纵然佛经所谓，一切为有法，如**泡影，如露亦如电，应作如是观。但我们毕竟生活在此世间。什么时候有机会一定要去看看。想说的还有很多，但好像又不必说；一些和魏晋南北朝相关的，要再学习探究，其他的，默然于心，到去探访的时候，或者能有一些抒发。

在连绵的山崖之上神灵与凡尘打破以往的藩篱，彼此对望相依为邻，连环画般的石窟长卷。

美到惊叹的石刻艺术瑰宝！值得称道的是，本片摄影也很赞，细节、光影地呈现与解说完美相合，一场登峰造极的古典美学“**盛宴”！