香巴拉

链式的情节推进与均匀的藏地风俗展示形成两股全然相反的力，剧力一度坍塌，但女主全然以直觉与感召支配身体的行为逻辑又辟出新的路径，几乎在试错中撞开了另一片天地。还是蛮妙的。

从先验的仁波切之死这场开始，画幅上下遮挡一路收窄，扩展到4:1，最终调转视线，由人转到物的自白上。但整体都太像是剥削藏地的民俗与风光，又无法让其本身释力，非常虚浮。

#74届柏林电影节最佳！美到惊讶到说不出话，只能拼命鼓掌。之前一直质疑新海诚在《追逐繁星的孩子》里描绘的那种天空澄澈、万里无云、小溪星罗棋布、“羌”人住在岌岌可危的高原上的石头房子里的高原牧歌是否真实存在，一切都在这片飘着**哈达的高原找到了**。无论是爱情、流言、宗教、生死，一切似乎都被时刻在背景里的喜马拉雅洗练地尤为纯粹。很高兴那**毛衫最后还是穿在了Pema身上，她牵着小手、走过那些按照社会要求发过誓要照顾Pema的男人面前不吭一声，褪去毛发，归于山泉。

3.5 与万玛才旦不同，*****电影完全不涉及现代化问题，有自己的一套内在逻辑。信仰问题指向过去，真爱问题指向当代。

每一场戏基本都有可信性上的槽点。人物的行为逻辑不像是在山区真正的生活劳作，每个都像是自觉在做民俗学旅游业。很难看到讲求唯美不讲逻辑却又有叙事需求的电影了。仁波切的转生（疑似如此）和精神的传承是否需要这样一个牵强、架空的故事来背书？

74Berlinale34 冲着不了解的文化和故事去的 故事节奏隽永绵长 但一点不拖沓 一妻多夫的社会结构 ** 都解释的巧妙又清晰 比去年过往人生复读机一般的解释“姻缘”手法高明的多。不过怎么一妻多夫还得守妇道？哪怕多偶制但依旧用贞洁**女性的惯用手法真是熟悉又恶心。画面好美 精心制染织成的毛衣 最终穿在pema自己的身上 挺好！自己带娃虽然辛苦 也比天天需要自证清白好多了

雪山好美。一个孕妇在高原长途跋涉这么久，见红还不**，一定是也有EPAS1基因突变；确实符合***即将统治所有（极限）运动的现象。一妻多夫怎么意味着翻好几倍的家务和情绪劳作啊，日，那还有啥意思。支持pema单过。

柏林场最佳，质朴&大地之母，女性处境与父权所求，最终回到香巴拉。

#10326. 74th Berlinale-主竞赛。看完这片唯一想法就是觉得万玛才旦一次三大主竞赛都没进过，真是被辜负了（好笑的是这片女主角就叫Pema，是生怕不被吊打吗？）。虽说一上来就是声音杜笃之，剪辑廖庆松，50分钟才出片名这排场，但观念实在是过时得厉害（不是写一个女主角就正确了）。本片明面上是个游客**的贩卖民俗的风光片，内里实则就是个拧巴无**琼瑶言**，导演大概都把心思花在如何把雪山摆进构图里了，以至于一言不合就唱歌，编不下去就做梦，到结尾甚至直接摆烂，编不下去就直接跳过，我的天啊。本片最大意义就是可以从“跨境民族”角度再度开启一次对“华语电影”的讨论。看看今年GH奖要怎么评，《红茶》《香巴拉》这俩外宾片大战一番可真是想想就精彩……

#Berlinale74 Competition 不由得为万玛才旦惋惜