听，这里是贵州

阎维文问的问题就很鸡肋，也能理解，毕竟如果问专业的乐理等相关知识，估计山村、屯堡里面的老乡是很难回答明白的。要我说就别问什么专业音乐相关的内容，停留在传唱、记录、传承的层面就很好。

非常喜欢这个纪录片，贵州的魅力展现的淋漓尽致，唯独不赞成阎维文老师的一点就是，不应该民歌为了迎合世界为了传播而用普通话去演绎，因为民歌的魅力就在于他们自己民族的语言，这是和少数民族人们生活紧紧绑在一起的纽带，为什么不能世界为民歌而来呢，现在很多人都会为了学唱其他国家的歌而学其他国家的语言，民歌也可以如此，民歌只是需要更多的**去传播他们的魅力。

采风节目，听歌又看景，旁白也是阎维文。嘿嘿。牛腿琴、口弦等乐器还真没见过，挺开眼的。每集五分钟左右，去一个或几个地方，阎维文随意或坐或立，不拘泥于形式，顺便聊天，点评。事实证明根本不需要动辄一个多小时的综艺，时长短也能交代明白事，取其精华即可。

略浅显，原生态不足，一些镜头带有很强的表演性质，偶尔还要穿插村庄风光，这是拍MV？阎维文更像是个串联者和观光客，没提出一些有意义的知识性内容，总是机械应答，十分鸡肋。

从民乐的角度将贵州各地串联展示，虽然短，但很精彩

原生态音乐，特别而好听，想去贵州啊，黔东南和黔西南。

民歌对于他们来说就是记录生活、历史。以及让人认识到形成音乐体系前的音乐原本的样子。最后一集那首《欢腾的北盘江》，神奇的一首，好听！

喜欢这种民族歌唱家亲自讲解的纪录片形式，几个印象深刻的点： 1、***过半，才通过阎维文老师有点平翘舌不分的习惯，分辨出旁白是他亲自读的； 2、最喜欢苗族民歌，就是他所说的平缓滑行突然高上去的旋律线，大概宋和雷的飞歌刻在我dna了。不过宋和雷的飞歌旋律不太一样，是不是贵州苗族和湘西苗族的区别？ 3、侗族大歌也不错，想起春晚两次侗族大歌方阵的场景，《天蓝蓝》与《对歌对到日落破》，似乎都是苗歌领唱加侗歌伴唱形式。 4、布依族歌手唱了一句汉语，老阎关于推广民歌的观点，其实我觉得汉语翻译和原唱推广同样重要，刚刚接触的听众是会好奇歌曲的内容，听得多了以后还是想要原汁原味。 5、第九集某大花苗族，可能因为有文字可以记载十二平均律，所以和声效果很像圣咏，跟五声体系很不一样，听到这个有点惊喜。

唱歌的灵感源自大自然，唱歌就是敬鬼神，敬大自然，是说话已经不能满足的情感抒发。

贵州少数民族村寨音乐采风记录。音乐传史、传话、传情。音乐即自然，音乐即生活。