天菩萨

天菩萨，彝族男性发型的统称，其实我觉得这里的天菩萨可能还有一层『从天而降的圣人』的***意味。少数民族和大城市中产，少数民族和外国人（主要是**发达国家）文化冲突的影片，并不少见，但我真的很怀疑两种极其异质的文化产生冲突的时候，是否真的每次都能化敌为友？从历史上看，恐怕你死我活才是常态。两个美国人在酒吧做完发财梦之后立马被人『卖了娃子』，可见强龙压不过地头蛇，何况天时地利皆不我与的时候。老**给美国人送裤子并表示『**裤子的天神还不如人』，是一句意味深长的话，它揭露了人类社会的某种本质，这个本质就是人的能力很大一部分来自于社会身份的赋能，也就是说我们是靠符号认识世界的。最后被大使馆的车接走，彝族女子沉默目送，，颇有旷野守节的意味，然而救赎真的存在过吗

电影展现了一个异国人如何在不人道的条件下生存并维持尊严，本能的反抗精神不得不在落后与封闭的环境下退缩，在“入乡随俗”后逐渐变为尊重和敬畏当地人的生活方式，典型的斯德哥尔摩综合征，换作是谁可能都会这样。虽是以美国人的视角切入，却从未以一种优越的目光去猎奇，这是电影的难能可贵之处。在大凉山实景拍摄，花了大篇幅写实描绘彝人的生活方式、等级制和仪式，在保有纪实色彩的同时，亦强**剧性，让我想起一些美国西部牛仔融入印第安部落的西片，其实是一样的。

泪目，太惨了，太绝望了，美国士兵好可怜啊，最后基本傻了，感觉电影还是艺术**了一下，不知真人是什么情况，可能真有做到死的。 影片让我第一次了解了下关注大凉山彝族的文化。里面的人头还有什么的挺真实血腥的。

50分钟弃。。虽然可能是现实吧，还是不想没事看洋人到处受到特殊优待啊，看着就搓气啊，而且这洋人连个可以作为justification的好人人设都没，就单纯只是个洋人而已。。片子似乎除了片头一幕字幕之外，对了解习俗也没什么帮助。。

非常好看，虽然拍的手法很传统，但效果超出了预期，好惊讶当年还会有人想到拍一部这样的电影，完全不猎奇式，很认真地呈现了凉山彝族传统社会的生活，甚至可以说是目前为止我看过的以凉山彝族生活背景拍摄的电影或纪录片里呈现得最好的一部。因为这个故事太过特别，看完试着查了下是否有更多关于故事原型的信息，但没查到，目前似乎只看到友邻一篇日志里有提及。人类的生活有多少种复杂的样貌，虽然片中的是尤其残酷的一种，但其实身处其中，能生存下来的**会找到足堪忍受的理由，甚至也不乏乐趣。遗憾这样的电影太少了，也是不可再得的吧。

如果再增加一条剧情线，会让影片更丰富，不过已经很出色了。听说过拐卖妇女儿童，原来还有拐卖洋人的，我天朝的人口贩卖相当发达。

感覺有點縮手縮腳，這種通過小人物的命運離合來反觀時代的分合跌宕自是一個好題材，也是一個用得比較濫的題材，所以如何來表現就顯得很重要，這一部對於背景做了有意的弱化處理，但是總體太過脫節，未做到言外之意的深雋；對於少數民族話語呈現和外來者的介入與同化也處理得輕巧了，未深入細部的私密。

****://***.tudou****/programs/view/8S3-alR8ekE/ ****://***.tudou****/programs/view/aQXr8FSyTRY/

在凉山奴隶制博物馆里看到的介绍，回家终于看完了。其中谈到的沙马土司，在宋代就已被记录“沙马部”，去雷波路上，在牛牛坝做生意的人提到，沙马家至今仍控制着美姑70%以上的货物、水电、交通。一件啤酒（9瓶/30元），沙马家抽6块，贩卖者只赚1块；历史结构仍旧延续。电影里“牛牛”的扮演者很漂亮～

在胖娃叔的****下看了这部名为《天菩萨》的电影，20年前胖娃叔是个胖小伙，曾随此剧组在大凉山勒旮旮头打杂数月。电影主要取景在凉山州金阳县，由50年代美国一功勋飞行员回忆录改编，当年因题材敏感未能公映，现在看来，画面质朴表演自然颇为感人，居然还让我掉了眼泪