黑暗的习惯

蓝光重刷。勉强两分。“人类无法得到救赎，直到意识到自己的生命多么卑微”。“上帝不是为了拯救圣徒死在十字架上，而是为了救赎罪恶之人”——修女说完这句，开始**。害死**的女歌手躲进修道院，然而这里的四位修女**、背着人命案子、写低俗小说、养**……主线大致是失去资助的修女们为保住修道院而努力，以及围绕女歌手的超越了女轻情谊的迷恋，但整部电影内容很杂乱，充斥着不知所谓的段落，阿莫多瓦早期作品都有这问题，吵吵闹闹的零碎桥段掩盖了角色的情感发展。主题大致讲被遗弃、辜负的**们（女歌手、修女们和资助人女儿），在***的幌子下完成自我救赎，表达的特乱，片尾修女为女歌手的离去嚎哭莫名其妙。俗艳的小成本室内肥皂剧拍法也不好看。女主露了一丁点

这部我也好喜欢啊…………可能是我现在对阿莫多瓦滤镜太重的原因，很容易就掉入他给的情绪里，片中两次唱歌我都忍不住有些抽抽了，不过大抵也是因为最近我的情绪比较脆弱吧。这部是他第二部长片，其实能看出来蛮多缺点的，叙事散乱群像刻画得也没有后期的影片成熟，但是耐不住我就是喜欢啊，养**写黄文**，放在修女身上真是**。为什么我们就不能拍一些涉及宗教的东西（我也不懂宗教但有时候就是会被迷住）这部片看起来在讲黑暗的习惯，但是我还是感受到了人性的魅力。不管我再怎么讨厌人类，我想我终究还是会爱上人类。

这只**🐯莫不是《育婴奇谭》里演化过来的豹子🐆，喋喋不休的赫本变成了无处话凄凉的修女们。阿莫多瓦电影的**永远是可歌可泣的。

C / 结尾大赞，开始呈现出一种无法被轻易条分缕析的朦胧心理图景。

她们**、养**、写黄文、搞姬，但她们是好修女…不…去特么的“好”，她们只是人而已。阿莫多瓦的电影永远和人的**有关，不管多卑微多荒诞，他都可以用一种平视的态度去娓娓道来。阿莫算是最会描写女性的男导演了，我想原因和性取向没什么关系，他只是肯把女性当人，当故事的主体，而不是像那群口口声声自称女权主义者的好莱坞商业导演，再强大的女性也只是审美客体和推动故事走向的工具罢了。

6/10。阿莫多瓦对上帝缺失的态度十分明确，代表信仰的**画像可以被摇滚歌手海报所替换，用偷写***说、设计时装、睡钉床、信件勒索等行为解构了圣洁的神职形象，但并非布努埃尔式纯粹荒诞的无情批判，片中女性内心的枷锁仍会被爱打开，修女们也因为热烈地追求**从而把握了自身的命运，有正面性。

补完阿莫多瓦最后一部未看的电影，因字幕完全不同步，观影过程堪称灾难，大量对白不知所云，只知貌似是《修**疯狂》的原版，但在阿莫多瓦倒腾下口味极重，修道院里的修女们一个个吸***，养**，写***说，搞**……

阿莫多瓦的第三部长片，较诸**迷宫又有了明显进步，整篇琐碎的片段都*务于同一主题——黑暗的习惯，但结尾的力度仍有待加强。【★★★☆】

一群古怪疯狂的修女和一只**同住修道院，院长**，收容瘾君子和***并想法控制她们，还是***并爱上了女歌手。片中没有坏人，各自为自己的**忙碌。很难解释女歌手最后的行为时自救还是背叛？ 艳丽的色彩，看似凌乱的叙事，对教会的明嘲暗讽，桀骜不驯的阿莫多瓦。

开场是夜色缓慢流动的城市，一个很不错的铺垫。墙上的MICK JAGGER点明这一出的主题是“叛逆”~~小小女修道院浓缩了整个社会的人情百态，“largo de aquí，canalla”不仅提示着Yolandal、还有每个对生活现状不满的人：走自己的路让别人说去吧~~