残疾人的未来

赫尔佐格聚焦脑子健全但身体残缺的**人！这批人全是**人中最幸运和最不幸运的人了！由于大脑健全，他们从事脑力为主的劳动，往往可以过上和正常人一样的自立生活；但又因为身体残缺，他们清楚地知道别人对他们的指指点点歧视和过度怜悯。因此那几个人才想着偷东西拍下来，让人知道他们灵活着呢，怜悯也要有限度。影片介绍残缺人友好型社区，还有学校，帮助他们学习了解日常生活，还分析了他们的心里状态。当然还有家长们的不同表现，有的家长就很敏感，对孩子内心伤害也挺大的；而有的家长就尽力让孩子参与到日常生活劳动中，鼓励他们学习本领，争取做一个自立的人！但是普通人的歧视还是挺可怕的，尤其说到六七十岁的老人，联想一下时间，感觉都是辣脆余孽了。其实单看那时候的西德已经够不错的了，但是看到那个学者在**大学的生活，可以自己开车

#西德青年电影# 当赫尔佐格将镜头对准**人群——被欧洲社**忽视的社会边缘人群——时，观者似乎难以体会到受访**儿童的主体性，因为大部分孩童只是应答着摄影机背后的问话以及平直地叙述，以话语为观者勾勒出一个不平等对待**人的社会，换言之，即依靠纯粹的描述取代影像的表现，声带一如传统纪录片般占据着支配性的地位，只是赫尔佐格省去了搬演还原歧视**人士的场景。 但如若是为应和**人士迟缓，甚至被身体所禁止的行动能力而设置的固镜采访，这一技巧同时还激发了人物的客体感，就像是受人摆布的物体，画外的旁白也同样近似冷漠，仿佛只是置身于外的健全人的机械诵读，从而赫尔佐格达到消解了悲悯的“看”的目的，就如其中一句发言所说，病症可以区分，但人不可以，客体化的手段归还给**人自主的可能性。 2023.2.17

好像在中国，日常生活中很难看见**人。可是想到国家人口基数这么大，就意识到，是他们主动从我们视线里隐匿了。

才意识到建筑中繁文缛节的设计有时会造成**人行动的不便，努力排除**人出行的障碍才能更好地共享这个世界。不止是自上而下的改革，换位思考同样重要。不同家庭对待自己孩子的教育大不相同，**人不需要那些看似悲悯的同情，而是把他们当作平等的、普通的人，为其创造便利条件也请用对待正常人的目光对待他们。

每个人都一样，到底有什么不同呢

我经常想象自己和印第安人在一起，也时常想到走路，我希望能和查理德一起去上学，一起走到楼梯口，然后我会一步一步的走上去。

较为深刻地提出了一些人性上的观点。但尽管时间不同（影片录制于1970年代）可能导致观点的误差，但似乎导演在观察它国时就显得较为表面化，以至于在我看来，有时候他也仅仅看到了它的表面。

这个问题挺复杂的，西方的西方，古老的年轻的

An impressive and moving study primarily of West Germany's young thalidomide victims, Handicapped Future is also one of Herzog's most political films as it compares the treatment of the physically handicapped in the Federal republic to that in the United States. During the films

**龙与小青蛙的游乐场...智慧又性感的小达格码