蓝色的花

从几个节点勾勒出负罪者自我放逐的半生。遭遇是知识分子的，施以救赎的却是劳动人民。被怀疑者总是那么孱弱忧伤，ta的后盾却信念永恒。（为什么他的后盾仅仅以婚姻家庭的面目出现呢ಠ_ಠ

“在影片的叙事面上[···]在影片的视听面上，*繁使用全景镜头，去呈现山峦、田野、青海高原上辽远的地平线、地平线上**的云朵、滚动如波涛的牦牛。大量纵深调度加强了宽银幕画幅中辽阔、深邃的视野。而影片开始处的字幕衬底是金**的草原、青海湖、奔流而下的黄河、群山间的古长城。这一切共同构成了土地的形象，祖国、人民与党的形象。这与叙事面上两位母亲的形象叠加在一起，在语义面上便构成了土地-母亲-地母的主题。而视听面上多次出现的道路的形象：高原上笔直延伸的公路、蜿蜒曲折的山间公路、田间小路，及叙事面的第一时空便在伊汝的回乡之路展开，这为影片赋予了道路-人生的主题，在语义面上与土地-母亲的主题共同构成了影片的象征寓意。这是原小说进行政治反思时所没有的丰富内涵”（戴锦华《电影理论与批评手册》105-106）

2014-12-03：《蓝色的花》1984年-那些**的记忆（289）_**经典咖啡屋_新浪博客 ****://blog.sina****.**/s/blog_6766cc500102dshu.html

老一辈的故事讲的真好，老一辈的人真纯

因为郭凯敏看的电影，又因为看了电影又看了小说，小说原本是在提醒不要忘了初心，电影也改编了很多！

电影值得一看。不过，里面的一些骨子里的奴颜婢膝的元素却让人不爽，牧羊人把羊群折磨得够惨，羊群却还要歌颂牧羊人，好像说有了牧羊人才有羊，真是笑话，缺少与这部电影很相似的《芙蓉镇》的大胆的反思和高度。

可谓影史遗珠，城乡的二元**织进历史与当下的博弈中，跳脱出常规的伤痕控诉，更显其现代性。然而，致命之处却在于过于诗意，这更多与水华一辈人的艺术生涯有关吧。

从林家铺子、烈火中永生到伤逝、蓝色的花，水华导演与拍农奴、闪闪的红星、许茂和他的女儿们的李俊导演一样，实验实践体制体裁内的诗意诗化。摄影师是兼营二位导演作品伤逝、许茂和他的女儿们的邹积勋。剪辑亦佳

7.8；誰能避免傷逝傷逝，人言又是否這樣可畏