夏尔之存亡

一个家族企业的第三代传人，觉得大资产阶级的生活太腐朽于是离家出走寻找自我寻找解脱。在一户手艺人家的乡村宅子里住下，开始了新生活……可以说是68之后资产阶级的迷失的风趣写照：所有对话里都展现出阶级区隔的不可逾越，展现出资产阶级自我反省的无力乃至荒谬……主角最后还是被儿子派来的***院的车带走，车里他试图给开救护车的人读Saint-Just关于幸福和不幸的辩证，结果后者直接说：“开警笛吧，这样他就可以闭嘴了，我们也可以不用管红绿灯了”。车于是鸣着警笛继续驶向城市，世界秩序依旧…… @2021-07-25 00:55:32

“要笑到最后，否则就被别人笑。”即便笑到最后，又能怎样，亦如夏尔所说的我们都是走向死亡的人生。

60年代瑞士艺术电影的政治化。阿兰 坦纳。从事艺术电影工作的导演也同样受到这一时期政治气候的影响，许多卓有建树的导演尽力避免布莱希特式的极端疏离和风格化，吸纳政治题材的同时，仍然继续着战后现代主义的传统 。坦纳早期的长片受到英国自由电影和**新浪潮的影响，牢牢地立足于欧洲艺术电影传统，常常运用反身性手法。无资源

个人和个人以外的整体之间还挺能被预见的挣扎和发展。不过你看就连大***都还要穿棉毛裤呢啊。

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6。逃避不是尔存亡，叨叨絮絮不妥协

Alain Tanner的第一部故事片。他对1968年5月巴黎的年轻**者不很感兴趣，但却被**队伍中的年长者所打动，然后拍了这部电影，讲述了一个从资产阶级舒适生活中退出的老头子的故事。

我很诧异~当初是什么促使我买了这片子~

Alain Tanner的第一部长篇剧情篇.虽然第一遍看完没有特别喜欢的东西，但看完很久却一直记得里面的几个片段。