日曜日式散步者

为什么为什么为什么，为什么手握这么有趣美好的题材不拍得飞一点再飞一点！能感觉到导演自己应该是创作得很开心。

#FIFF#琐碎的材料堆砌出的纪录片，但是却没有讲清楚日据**对台湾文学的影响，只看了“文人骨贱”。纪录片中带有导演严重的偏向性，变相替军国殖**义招魂。另外，和文学有关的纪录片都要搞得如此矫情无聊不会说人话吗？熬了160分钟终于把这么无聊毫无营养价值的纪录片看完了。“风车诗社”的成员都很帅，或许是该片唯一的优点。

诗歌是表，认同才是里。一个想要将现实世界打碎重组的超现实主义诗社，在遇到残酷的社会现实时，唯一的存在方法就是重回现实，而所谓纯文学理念，实在是不堪一击。但他们到底是什么人？到底该信仰什么？什么都不行。这个**的台湾，就是历史的夹缝和陷阱。前半段极好，搬演去掉面孔是为去除扮演感。

摄影构图挺好的，但这做作的样子让人不适。

比较难做评价。本身题材是有意思，但是隔靴搔痒。模仿痕迹很重，**超现实主义的文学影响似乎也只限于表面清丽（小清新）的文字。全然回避政治环境以及导演**的立场，也终于使之流于浮华以及留下古怪的余味。

看完的感慨是，****文献专题片的题材也可以拍成这样！

#TIDF#不認同這是紀錄片該有的樣子，本片獲獎倍感驚訝。詩化處理確屬創新，但明顯看出刻意，尷尬與冗長使我一度陷入昏睡。許多人高喊文學性，我只知作為紀錄片，沒說清人物，沒講明故事，它就是失敗的。紀錄片不是靠觀眾想像。導演耗時三年，本片卻大量引用他人素材，結尾字幕滾動了五分鐘之久。

睡著了，醒來覺得是經典，在一堆看不懂的素材轟炸下，電影創造出有別於現實，另一個時代的文藝青年的思想空間，就算不論形式，光是以特異的方式紀錄一個被遺忘的集體心靈，就足以令人思考。

爆炸般的戲劇張力與資料量自由詮釋，1930年日本+西方+日式西方+日式臺灣+臺灣，地域時空交疊的超現實主義，整部片就是一顆節奏強烈160分鐘的慢性炸彈，過癮。

創意顯然來自《高達電影史》（1988），但字卡用法令人困惑：卡上的詩抄跳幕之快，顯是要觀眾「看完」多於「讀完」，僅供製造視覺氛圍的裝置而矣。然而在一部紀錄這群看重「世界中的詩」多於「詩中的世界」的詩人本質的片，將其心血切割只為*務氣氛，尊重嗎？又，這算不算在企圖宣示文與影的主從？