机械奇迹：发条装置之梦

钟楼让城市管理者实现理想化治理。发条装置为远离自然的城市提供了规律性。自动写字小男孩酷毙了，魔法。几百年之前欧洲就在为如何扭转与中国的贸易逆差而绞尽脑汁，几百年之后看来也没什么差别，只不过大件从机器换成了光刻机云云。天鹅的水池好美好美。虚假的土耳其棋手机器竟然促进了工业的进步，为人类开启了新**……世界真是太有趣了。

涩泽龙彦《梦的宇宙志·玩具篇》衍生观看..Golem**，无机的活物，这位教授的讲解里工艺的发展跟社会**是相互影响的，而纪录片展示的保留在各个宫殿展馆里的automata太迷人，尤其是那些为**消遣制作的绝妙玩物，因为无用反而更加迷人。第一次看到土耳其下棋傀儡柜子里装人的空间长啥样。银天鹅收藏在英格兰东北部的一个城堡博物馆Bowes Museum里。writer boy写的内容和画的图可以替换，是唱片这样“储存介质”概念的远祖，这类能够使人尽量贴近地再度获得本该是一次性的、当时当下的“体验”的技术（照片唱片电影等），可能是人类独有的执迷？

自动木偶是人的类比物，是人戏剧性、机械性、钟表性的仿象，是大**前参与戏剧和社会的游戏，是对自然、灵魂、表象的发问，直到**柔和的运转引发恐慌，灵魂消失了，渎神的恶魔。机器人则是在*作过程的统一性中把人作为等价物占为己有，它不再发问、不再追求与人相似，大量繁殖，建立了没有形象、回声、镜子的劳动现实，这正是与戏剧幻觉原则根本对立的工业生产系统。

太神奇了……花园是人想在地上再现天园，自动机器是人想做出自己——一个是在人间造天堂，一个是想成为造物主，在我看来都是建造巴别塔般的徒然壮举。这集纪录片很精彩，钟楼、写字的小男孩、理想城市、银天鹅、下棋的土耳其人。这个主题的书似乎多是哲学层面的，这集纪录片则带了几笔历史（用钟表为城市带来秩序—工匠和**的对立—**大**—工业**），略牵强，但也是个好角度。（《历史之眼》里主角也给腓力做过自动机……《西部世界》就更不用说了，为什么初代高级呢，就是齿轮迷狂啊

8分 技术与生产方式、思想、制度的变革，时间观念的改变——钟楼的象征（同质性时间）、小型钟表与剥削阶级（对劳动者时间的占有与定义），社会秩序和****生产控制、解剖学和机械唯物论（生命即机器，一个个动作拆解）以及身心二元论，机械=僵化的政治**话语，模仿与拟象（**世纪的发条人偶和十九世纪传入的符号构建的日本文化还是有区别）。

人类倒腾这些的时候可算是不错的生灵。

洛可可时期的**玩物programmable automaton, 启发了自动织布机的发明，然后开始了机械化、效率爆棚的年代。 cam (memory storage)

顺上条po安利这个纪录片（尤其是对DW壁炉女孩，或者《雨果》里的那个机器人，或者《机械迷城》感兴趣的小伙伴们），虽然没有直接提steampunk，但是对百年前的齿轮艺术品做了详细的描述。

Merlin's silver swan! Speechless...

***真是把纪录片玩出翔来了，教授直接上，根本不怯场，完爆赵忠祥 机械装置发展史，古人太厉害了，我们是皓首穷经，他们是皓首穷齿轮。。。