说谎的人

罗伯·格里耶再次证明，即使没有那座神秘的潜入世界镜像的宫殿，依托于蒙太奇的力量，依旧可以凭空构建出一座巴**式的“马里昂巴德”，不必分清其究竟身处捷克，**或者欧洲的任意一处，格里耶展现出的只是影像与言语的直接魅力。 开篇男人逃亡时的手持跟拍，我们或许可以发现其模仿《夜之钻》的些许痕迹，手持镜头晕染出密林的层层叠叠，像是一本虚拟手册扫描着一场无开端，亦无终止的逃亡，但格里耶有意使用的碎块手法却割裂出镜头与镜头之间的间隙，巴**式的影像递归运算还未成行就被扼杀。 不可靠的叙述者，左岸派极其热衷的“角色”，在《说谎的人》中达到了前所未有的强度，由此格里耶彻底取消了闪回，因为片中不再存在一个绵延的心理连续体，**、尖笑声总是突如其来地插入，但是声音的主体却永远无法区分。 2023.6.15

4。和雷乃的一比简直就是业余爱好者对上专业导演。不可靠叙事，自述的虚假与欺骗性。记忆之不可靠，想象与真实竞合成记忆。通过记忆构建**时空域，由人物自身行为/语言构建空间/情境。一次又一次的死亡是追溯过往的失败与对记忆的反复确证，是力求重现过去和历史的徒劳。格里耶按照自己对卡的《城堡》的理解展开：未曾受聘的土地测量员K（说谎的人）极力争求**体系却被体系拒之门外（警察的追捕与人的敌对、狗象征真实的追踪）。

最重要的是它赋予叙事以一种新的价值：它把叙事从每个连续的动作中抽取出来，从而使它可以用一种真正的时间-影像替代运动-影像。由此可见，叙事的目的在于将不同的现在分配给各个人物，使每一个人物形成一个合情、合理、合乎逻辑的组合，而不是使这些组合全都成为“不可并存的”，从而导致出现和保留不可思议的东西。……在《说话的人》中，两个任务并不简单地是同一个人：他们的差别只有在背叛变得不可思议时，才能显现出来，因为这种差别有区别地同时属于这两个想象人物中的每一个人。//吉尔·德勒兹.电影2[M]p158-159

影片开头，陷于战争泥潭之中，被追杀逃亡至森林的男子，时不时的回头察看周遭情况的镜头，牵引出了**与摄影机的权力象征（躲避枪击如同躲避镜头的捕捉）。直到男子被射杀“致死”后，字幕亮出了导演的名字。昭示着已经**摄影机所*控的“谎言”世界。随之男子原地“复活”，粉碎了我们之前所见到的一切“事实”。而后开始了男子所谓的“演员”事业。格里耶消除了时空界限及时间流逝秩序。把过去时，现在进行时，以及将要发生的举动或**全部打乱。进而消解出“现今和过往都出现于将来，而将来亦可能是过往”的秩序。这就是为什么我们总是会看到一些支离破碎的画面在随意切换。

不断地构建虚假（真实的反面），又不断地**之前刚刚的构建，正如一个说谎者，不断打破「叙事」，消解「叙事」。

格里耶早期作品，完全是20年代先锋派的电影语言啊（格里耶绝对是谷克多的传人）。本片是电影叙事学的经典文本，不断自我消解的叙事结构承自格里耶的《在迷宫里》的文体实验。**电影的典范作品。摄影上略带东欧风格。

实验领域的模范，戈达尔味的烂片，部分构图借鉴1964年的《已婚妇女》。唯一一部能看进去的格里耶电影。时空转换低级，第一第二第三人称玩得有些无聊，这些在当时就已经是实验界的陈词滥调了。实验片总与“神秘”结缘，就像***总会有N多男男床戏。这种**看多了一样没劲。

4.7 漂亮的逆轉與顛倒。剪得細膩，讓人一直截圖到手軟

****://***.tudou****/programs/view/vEo20YFsyiw/

还是格里叶擅长的方式：语言的无所指，叙事的游戏。影片拍得既无聊又极其精巧，结构方式上堪称登峰造极！——甚至大卫·林奇的那部《穆赫兰道》都可以其中找到一点影子（或者说源头，前驱），虽然两部之间并无什么联系。