罗马风情画

这幅**风情画实在是美不胜收让人迷醉，虽然过程中瞌睡数次，但不做梦如何游览永恒之城？疯狂的，庄严的，吵闹的，静默的，肮脏的，神圣的，古老的，现代的，虚幻的，真实的，毁灭的，永恒的，都是**。如果要用一个画面来囊括这一切，就是那雷雨夜幕下拥堵交通旁无声屹立的古斗兽场。从此再想到**，我就会想到这能载入影史的绝美一瞬。

A / 呈现一个城市面容的唯一方法便在于消解其面容。轰鸣的车流召唤着斗兽场的神话光芒；地铁试图将沉淀为岩层纹理的历史再度打通并置，新鲜空气却让**壁画转瞬消逝；无限加速如粒子般运动的摩托车环绕着沉睡的城市，让雕像遥远的时间重新坠入眩晕惶惑；......贯穿全片的不是任何老生常谈的关乎“城市”的主题，正是这些张弛、交织的力量之流。**在费里尼的影像中不再有任何被博物馆化的可能，而日益浸入散乱堆叠、若断若续的**之中。

我可以打六星吗？！！这根本不是什么纪录片，完全是诗。看到后面被彻底摄住，几乎被**一般动都动不了，用《故事》中麦基的分类，彻底就是反情节的一部电影，只有片段的画面，但是层层铺陈到最后，完美再现了一座永恒之城的癫狂迷人。那些混乱又蓬勃的日常，时不时被突然撕裂的时空，**们迷狂的招魂仪式，愤世嫉俗的**与现世的**狂欢，语言无法表达***颓败华丽，难以置信地通过这部电影里的那些画面都呈现了出来。好像第一次意识到那是一座什么样的城市，甚至在想，我爱泉州的原因也基本就是这样啊，可是我真的表达不出来，完全做不到，但是就是这个原因，这样的城市是会夺走我的灵魂的……可是话说回来，这又是一部我不知道如何推荐的电影，因为它太特殊了，不是理性判断的“好”，而是只会强烈震撼某一类人的那种“极致迷人”。

**已经不存在了，至少对于费里尼是，他已经分不清它本来的样子（费里尼儿时的**）/应该的样子(费里尼初见的**）/实际的样子（1971年的**）/回忆的样子（******的**）。一切都成了错觉！一切都是错觉！浑然不知所在的模样！那是费里尼的魔术。#我十年后机缘巧合再看到这部《**风情画》，觉得《甜蜜的生活》太过粉饰了，那是一个年轻人对一切粉饰美好的向往，马塞洛也确实值得所有年轻人向往；而《**风情画》一下钻入了三教九流，一个地下的**，浑浊、泥泞、对抗，但十年后的我发现它更迷人，它让我更向往，更让我魂牵梦绕了。《八部半》里的**，一半在《甜蜜的生活》里，一半可能在十年后的《**风情画》里。

保守派人士哀悼***消逝，费里尼却赋予它全新的生产性：面对着**上“道德败坏”的嬉皮士亚文化，或以一场“***”的时尚走秀消解教皇道貌岸然的崇高权利。如同影片开始出现的那座车站：二战士兵与**远征军并置，《**风情画》一方面是一部“纪录片”，另一方面则并置着****时期的阿玛柯德，以及被肯定的萨德式性**仙境，费里尼选择书写**却不回应它。而摄影机存在着，作为观看者，却是重构谎言与奇迹的眼睛。 结尾，在三个冷静的空镜头之后，一队暴走族入侵空无一人的**之夜，粗砺质感的主观镜头掠过这座城市的名胜，大概仍旧是行进中的，也存在着生命力。

1.消弭纪录与虚构的分界，尽展永恒之城的超现实质感。2.无马戏团与小丑，却盈溢着表演式的场景：影厅，剧院，**，露天晚宴，****，教堂时装秀，仿若狂欢的舞台。3.塞车同[八部半]开篇梦境，飙摩似[阿玛柯德]预演。4.挖地铁与风蚀的壁画。5.凌晨街头电焊蓝光，飞车主观镜头中雕塑重影。（9.0/10）

@影博；借影展东风，重温大师大部分作品，结结实实和千百人一同在银幕上做了一个个恍惚华丽的梦，沉醉费里尼式“约克纳帕塔法”，这是他永远的精神家园和灵感源泉，也让我们目睹**——永远的绝美之城！****出入时空，壁画褪色的刹那，仿佛目睹时光逝去的速度。

如果说《甜蜜的生活》是**浓妆艳抹的脸，《**风情画》就是它的**，不恭，但同样迷人。“一个人应该忠于他的本质。”颓靡奔放撒泼抒情的六七十年代。母狼之子：学校、马路、戏院、地道、**、城堡，销蚀的壁画，教会时装秀。回忆三部曲。曾在**许愿池投下一枚硬币，是希望有生之年重临**。

费里尼的每个场景都好长（这应该是个标志性特点了，无论故事片还是纪录片），传说本片里有三个并置又相互关联的**。“消失的壁画”因为齐泽克的论述变得NB，宗教*装秀一场则是神作，**都到科幻的程度了啊！费老师此时已经**烧钱不眨眼拍片自顾自的境界。私以为还是《小丑》更好。

情节近乎为零，却能引人入迷。费里尼展现了一幅画面极美的**风俗图景，充满了对过往的缅怀，既绚丽多彩，又庄严肃穆。