灵山

很有价值的一部楚地民俗纪录片，很各个角色你言行都真实流露在镜头前，20年前的土方土路，从《冥王星时刻》过来的。男主是一名楚地夜歌子巫*，主持葬礼事宜，念经引渡，他父亲因年老丧能被男主一家嫌弃，弃老情节情同《楢山节考》，实在可悲——当家人每日都盼着自己早点死的时候，老人他心里在想什么无人知道，要知道并非所有高龄老人都有退休金养老金身体健康等，他们的现在也许就是我们的未来，剧终老人还是死了。鄂西的棺盖近似三角形，很有意思，村民对生死也看的很开，也许是因为无奈，所以他们更愿意把希望寄托在神灵身上。以前我也很生惧丧葬相关的事，现在逐渐释怀了，越早面对生死问题，越能真实的活！值得二刷！

搭建木房子好有意思，，狗狗们很忙，果子狸不知道好吃么？

给死人办丧事讲排场，却天天辱骂活着的老人。难以想象住的土屋，难以想象拜佛保佑还算卦。山里的世界像是另一个世界。

老板，你卖的酒太贵了，能不能便宜点？ 我没喝到桂花的味道呢

单从现实层面来说，家庭体系中，年老体弱者成为了壮年者发泄情绪的对象，施害者的辱骂不绝，受害者的精神备受打击。无论是从哪个角度来说，媳妇的冷酷都是缺乏同理心的。儿子作为道士，为他人做法事，普渡死者，却无法解决自己家庭中的问题，且任由矛盾积累，是责任的丢失。灵山不灵了。毛晨雨这一部跟其他作品明显的区分开来，一是形式上的流畅和顺序的使用，二是符号落在实际处，并不空洞。PS.2003年带着**上山逮果子狸，真胆大！

第一次听说《黑暗传》是在章明的电影中，没想到真的有关于黑暗传的影像记录。不是我心目中的那种影像民族志，但也是珍贵的记录。古代史诗，丧葬习俗，最后都成了人祈求功利的途径。我信了中国人不信神但什么神都拜

在科学知识还暂未覆盖的大山深处，灵堂里有着人们对普世幸福的追求，道士儿子为他人提供着命运的庇护，但却无法为老去的父亲提供，总感觉死亡已经无声降临。

3.5；核心概念是神农架地区葬礼仪式上的《黑暗传》，可连同章明的「黑暗三部曲」共看（尤其是《冥王星时刻》中也用到此葬歌及「灵山」意象）。从表层看，这是一部关于人类学观察/地方民俗志纪录片，摄取当地某些具有悠久历史的特定仪式+乡土生活白描。然而究其内里，却仍是关乎时间，甚而折射（政治/社会意义的）历史——首先歌词文本拥有的时间纵深感，从宇宙**太初始，至当下碌碌的日常，被通通裹于其间；其次整首葬歌规整雅正的文本形式打破偏远地区所谓“次文化”壁垒，囊括关乎人类生存的基本母题，这些被赋予烟火气的巫楚神秘气息，在****几乎被完全祛魅，成为人们通往渴求实际功利的快捷途径（祈祷语的变化，浸润于仪式的庄重Vs漂浮于庸常的蝇营狗苟）。

在灵山已经变成符号与象征甚至时髦消费品后，它变成一面镜子，每个见过它的人都变成作者，叙写他们的心灵进化史或横断面。03年，电影作者心里装着人类学、巫文化和对神权崩塌后贯穿这个国度的实用主义的批判，为灵山造像，也照着自己从形下到形上的灵魂炼丹之旅。

画面好棒啊！像是任何一个伟大的油画家画出的！！！