食人录

自动人种志（auto-ethnography），一种新的把握身体之物质性与时间性的方法，庆幸的是人们（创作&分析）不再用精神分析创伤理论，而是走向了一种affective turn的非人的、联觉的方向。开头一段虚焦特写，以及之后虚实间晃动的脸部特写，真的让特写从affection变成了affect。（虽主观不适但还是五星）

技法策略：大量虚焦镜头，全程(大)特写，晃动移焦的摄影，未**同期声，把捉兄弟俩隐秘对话。效果：极大削减主观性，接近人物真实内心；保持迷雾般的**模糊；最大限度调动观众感知(画外空间感+1)；还原食人魔的脆弱、敏感与**之盛烈/盲目。极端形式与极端题材(性,**,暴力)完美契合。（9.0/10）

#74thVenice#地平线单元唯一错过的一部获奖片，哈佛影像人类学实验室最新作品。**焦外的大特写产生了极为有趣的切近感和新奇的观察方式，引用的材料（**，漫画，家庭录像）也放置在**结构中。后半部片弟弟自虐或者**的事情算是神展开（重口！），形成了对**结构（想起[莫比乌斯]……）。

曾经的微单王者a7s系，最**使用方法在此。

有点像是用福柯意识拍的纪录片，在对纪录片去功能化表达、去主体意识、去道德规训这几个层面，走得太远了

大开眼界，令人胆战心惊，观感极度令人不适。大量的失焦镜头令佐川一政的脸变得模糊，而他与**的形象却鲜明的出现在我们眼前。那种模糊**的镜头语言令佐川一政看上去更加敏感与脆弱，镜头的不稳定与脆弱仿佛就是他们自己，太棒了，棒到令人失语。

吕西安·卡斯坦因-泰勒的影像让**开眼界，大量的失焦和特写，到最后真能捕捉到食人魔精神层面上真实的一面。其实佐川一政属于秀色，可能很多人不太了解冰恋、慕残或者秀色等重口味的性癖好，类似于有些人喜欢**，有些人是***，不过对于秀色，即使双方都是自愿的吃与被吃，但**还是一种犯罪。

本质和之前利维坦一样是感官浸入式纪录片，通过特殊视角让观众被一个环境所包围，但利维坦是靠鱼眼将视角扩大，而食人录则是靠着长焦将视角压死，产生了一种极度不安的被困感。不多不少的对话把两人的人格与心理都揭露了一个恰到好处的口子，全片有种被困在无法动弹的噩梦中的感觉。8.6分★★★★☆

通过**调动听觉、触觉、味觉……所谓从“**人类学”到“感官人类学”。

吕西安与维瑞娜绝非革新者，但他们完成的是现阶段纪录片未来的可能形式，模糊摄影机的“注视”，模糊观众的“间离”，导演抽身而去，留下影像和观者，画面内外的脸庞，彼此浸染，化作朦胧的一团。**段落还是不忍直视。