李满山：一位祖传民间阴阳的肖像

很后悔这一节课没有去旁听，请来了这样一位老师

田野调查纪录片。仪式是表演，也是娱乐形式，在现代化的进程里变得无所适从，做法事的人穿过观看流行音乐表演的人群，歌声和乐器声被消融在大音响里。葬礼上的逗乐表演，是接受生死的态度，哭和笑都是超脱日常的一些情绪，让生者能够团聚在一个仪式里，获得非日常的娱乐。

该片从文献角度很充足，李满山作为主人公这个多面手还是欠丰满。

830@大剧院 闷但有趣，部分可与《盲国萨满》对照看。非常详尽的**科仪资料片，娱乐部分又不乏人性的快活。

非常走心的影像志，田野跨度十几年。整片李满山第一视角的旁白让叙述很有真实感，主线是山西阳高县阴阳班子做丧事的一系列仪式过程，尤其注意将谱子与**内容与画面同步展示，非常便于理解。支线则是侧面展现阴阳遭遇的****，比如东家减少仪式程序，与乡村大舞台同时进行等等种种对比，不禁想起贾科长拍得山西小县城**变迁影像。另一条支线则是侧面展现阴阳在李满山一家的传承性，有祖谱，更有对李满山父亲的怀念，也有展现下一代90后的传承困难。观后深感导演本人与其一家的关系已经超越普通的田野调查，有记录的力量感可以温暖到观众。

真实的感受是在接近85分钟的时间里，连续不断地在音乐里被包裹，快要聋掉，耳膜疼得不行。更倾向于理解成一个音乐收集，浅浅的叙事。

阴阳 guangcha表现节奏，唱词慢慢浮现，这两点做得挺好

曹老师请来了钟思第先生与大家分享自己的研究，放映的时候他会和着音乐而歌。很投入地喜爱

王老师课上请的导演来放映，导演是刘索拉前夫……主要以阴阳李满山所从事的火居道的丧仪为主，穿插着李家的家族史。导演对**音乐的研究提出了一些他的看法：**研究和音乐研究不应该分开，民族志研究在**音乐研究中缺乏等等。Vimeo上可以看到全片。