托马斯·闵采尔

伟大的农民**领袖，悲剧英雄，被西方的史书抹除和消声的历史。也只有东德（**德国）那个短暂的**可以把这些被颠倒的历史颠倒过来，给农民以尊严，给历史以正义。今天这些历史又颠倒回去了，连德三**时期的电影都可以堂而皇之完整的出现在互联网上，东德**庞**富而多元的电影却像消失了一样遍寻无踪，这不就是当代的焚书坑儒。

获得真理极其艰难，更困难的是将其付诸实践，而最难的，则在于坚韧不拔。 Omnia sunt communia！

为民**的领袖，是他让农民成为上帝。闵采尔永垂不朽！

西蒙：“你会让农民发挥作用…但你到时怎么让农民停下来呢？” 托马斯：“谁说 我想让他们停下来？！” （p.s.1956年东德的性别意识还挺好的）

平实的叙事，油画般的镜头语言。 前半段是农民的团结与愤怒，后半段是革/命道路的曲折，部分农民咒骂闵采尔和闵采尔的动摇非常深刻。 PS：闵采尔有一种受难的圣父气质，很美味，阿门

很多镜头很像油画，里边的战士很帅，最后让他娶了闵采尔的妻子也很德国。

“无论是新**还是****，我们可都是领主，而他们是农民”

“我的愿望这么大，我的能力这么小” 历史和实践的紧迫性让人一刻也无法停留，*迫着渺小的人向**怒吼，在矛盾的爆裂中，我们终将牺牲，我们必须活着。 好的左翼电影，其在激励人心的浪漫主义只是一种直观的力量，而其真正的灵魂在于，用矛盾的纠缠和现实逻辑的复杂把人从**的生活中撕裂出来，叫人不得不把自己的灵魂投入到这样复杂残忍的历史斗争之中去，从而意识到已然加入这场上帝的游戏。

Müntzer fled, but was captured as he hid in a house in Frankenhausen. His identity was revealed by a sack of papers and letters which he was clutching. On 27 May, after torture and confession, he was executed alongside Pfeiffer, outside the walls of Mühlhausen, their heads being displayed prominently for years to come as a warning to others.