自由

朴素的、原始的、野性的、自然的。南美草原一个普通伐木工的一天。早起、排便、砍树、锯树、削皮、运输、**、买香烟和**、打电话、杀生、吃野味、听广播、睡觉。昨晚跟一个学哲学的朋友聊了很久，最后不了了之，人类的生活方式本质上没有改变，工业社会大机器生产高度精细化和组织分工的生产无非是生产了很多吃饱以后的产品，也许我们觉得这个远离尘嚣的人过的很无聊很枯燥很孤独，但看这电影的人其实也一样，只不过他高强度的体力工作没有那么多无聊的时间分配给精神娱乐。

在闪电与火焰间炙烤一个人，照出神话之身。回到森林，不为河濑直美的通灵，不为阿彼察邦的疗愈，只为恢复人的力量。

一个自由的人，几乎必然是一个孤独、赤贫、原始的人。没有物质追求，也没有精神寄托，不为人际交往所困，也不探求什么人生意义。自由不仅是拥有了远离人世的蛮荒之美，也要面对随地**、**动物等极其恶劣的生活环境。确实，导演毫不畏惧地展示了一种比较真实的、祛魅的自由。

第27分钟，摄影机主动远离伐木工，跃入原野之中；第35分钟，伐木工离开摄影机去开关通道的门锁。全片仅有这两分钟他能处在镜头之外，逃离观众的注视。

砍一整棵树，吃一整颗苹果；同一场景切镜之间外景后回人，人—事情—世界；生活也就那么点事儿——工作、钱、**和烟、**、母亲。南美卡洛斯和阿隆索都是杀，真杀，只需要一个杀就直接到本质。世界从来都没发展过。只是状态不同。从纯粹的角度来讲，世界**了；事情不再简单。可这样的世界或许又是这部电影（任何一部电影）可以生成的必要条件。所以什么呢。我没有**。

1.一日，仿若一生；2.自由，其实不用想得很宏***时候能够自己决定什么时候劳作什么时候休息什么时候吃饭什么时候睡觉，就是自由。

导演想呈现的是原始的生活状态和朴素的价值观，一方面我要承认这个少数情况在当今社会的存在，另一方面个体户砍伐野生树木谋生、以野生动物为食的较为效率低下的生存手段是在愚昧意识下支配的。手剥野生犰狳那一段很生猛。

这就是巴赞向往的纯粹电影! 一部真正捕捉到了事物的状态，时间的流逝，人物心理的不确定性以及存在的确定性的电影!

这就是理想化的现实主义手法。不管fiction还是nonfiction,打开摄影机的时候其实就是在documenting.但与此同时却无可避免地有导演的创作。“自由”-作者只是毫不避讳地叫出了电影的本名。

1年前我还能不用快进的看此类电影