春梦

7。sensual echo of Belle de Jour and Repulsion. 杨荔娜喜欢拍她看向窗外的女性，保有一些可贵的自由度。那些自由的片刻仍试图抵抗平凡个体所处的城市与政治环境。所谓与古代的人**，又像是一种斯德哥尔摩综合症，毕竟身处王陵，这里有**“**”，公寓内外平常见过太多没有什么活力的“兵马俑”。更喜欢前半段，让观众认为杨导至今的生涯主题都似乎是女性之间亲密的关系：尽管她们可能认不出对方找不到对方，但是她们在瞬间是赤身**面对彼此的，将自己完全交给对方。

前面一切都很好 父权是最大的鬼 压抑了**女性的性 导致她们没办**视自身** 甚至还觉得是疾病 困扰 自我羞愧和折磨 **羞辱 被剥夺成为“母亲”的权利 仿佛母亲与圣洁永远绑定 因为**只能属于低贱的** 这就是父权的话术 厌女的本质 但后半段真的太迷了 突然变成宗教片 虽然仪式很好看 但是没能自圆其说

把鬼交奪命這個古代筆記常見的主題做了性別倒置，女性意識就有點露頭了，當然這部分仍舊是老生常談的，比較有意思的是最後開啓對小和尚的情*，以及****巫術齊上陣的荒誕設計。

春潮到死思方尽，性具成灰泪始干。

即使是最上等的最优越的动物，人类始终也无法摆脱最下等的最粘稠的**。

女性导演拍摄的**场面总是让我觉得特别精彩；婚后妇女被压抑、忽视的**；后半段鬼怪概念的过度强调是败笔，道士、巫婆和和尚，只有同是**的巫婆站在了女***这一边；最后一场戏，女主角看着和尚来了**，并把手伸向**，是强化影片主题的神来之笔。

**相夫教子衣食无忧一直过着养尊处优的太太生活，丈夫上班走了她拿出珍藏的****，没人察觉她内心的**和想法💡突然她被一个陌生男人的暴力的**打扰，一连多***身边就睡着疲惫的打游戏熬夜的丈夫，梦里被*扰的片刻她发现自己竟然湿漉漉的强烈想要了……她告诉丈夫“**了好像一个古代人”丈夫半梦半醒“我看妳是欠收拾了”而费劲巴力爬上她没有**的身体不到一分钟结束战斗，所谓欠收拾的**还没有自己手指来的爽**，闺蜜告诉她，男女吸引需要气味，不行妳找个健身教练吧！🈶男人的气味……我为什么总梦到一个人跟我**?“妳就是压抑太久的妄想症”找个**吧，起**解决妳的**。

感觉大多数女性导演纯粹在拼贴直觉，毫无技术和控制，也谈不上格局

男人符号化的不在场，中产日常的无聊萎缩，女性身体与**的直接展示。与鬼爱是女性主体的聊斋。外部对女性身体与**的压抑，利用宗教争夺自我**的合理性，来来**，最后升级，由鬼到人，由无意识的被动到有意识的主动。

有一半是内地**剧**的滥觞，软**、粉红格调的中产家庭幻梦（在中国这难道不就是一个梦？那个玩IPAD切西瓜的平头男丈夫）。另一边是比较出彩的写实纪录，拜佛求神路漫漫，没有结果，也没有出路