奶牛

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又名：母牛 / The Cow
主演： Ezzatolah Entezami Ali Nassirian Jamshid Mashayekhi Mahmoud Dowlatabadi
导演：达里乌什·梅赫尔朱伊
类型：剧情: 地区：伊朗; 年份：1971; 语言：波斯语

介绍：欢迎在线观看由 Ezzatolah Entezami Ali Nassirian Jamshid Mashayekhi Mahmoud Dowlatabadi 等主演的剧情片《奶牛》，别名：母牛、The Cow、Gaav、Gāv，影视集合第一时间为你提供《奶牛》，如果你喜欢《奶牛》请把它分享给的朋友，有您们的支持我们会做的更好。祝你观片愉快！剧情简介: Masht Hassan在一个遥远和荒凉的村庄里拥有唯一的母牛。他把母牛当作他自己的孩子。当他离开出去远方做事时，他的母牛死了。知道Masht Hassan和他的母牛之间的关系，那些村民**处理**，并当在Masht Hassan回来时，他们告诉他他的母牛逃走了。Masht Hassan疯了，他开始在谷仓里度过他的全部时间，吃干草，并且慢慢地觉得自己就是母牛。　　此片是**的第一代导演达瑞什·麦赫瑞作品，是**新浪潮的开山之作。看最新电影上影视集合影院(www.ysjihe2.com)

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《奶牛》又名母牛、The Cow、Gaav、Gāv。

Masht Hassan在一个遥远和荒凉的村庄里拥有唯一的母牛。他把母牛当作他自己的孩子。当他离开出去远方做事时，他的母牛死了。知道Masht Hassan和他的母牛之间的关系，那些村民**处理**，并当在Masht Hassan回来时，他们告诉他他的母牛逃走了。Masht Hassan疯了，他开始在谷仓里度过他的全部时间，吃干草，并且慢慢地觉得自己就是母牛。　　此片是**的第一代导演达瑞什·麦赫瑞作品，是**新浪潮的开山之作。

奶牛获奖情况

第32届威尼斯电影节：费比西奖（国际影评人联盟奖）。

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紫邪 2023-07-16

【2.5星】黑白电影 1、不足1000人看过，难怪这分我觉得根本就不配 2、就是一个村子里只有一头*牛，*牛的主人非常爱护它，出去放牧，给它洗澡，洗完了还给牛擦干，回家后在牛棚里，走之前还会**牛棚里面有没有危险的容易伤害到牛的东西，有没有容易吓坏牛的东西。 3、牛吃东西的时候逗牛，牛都已经怀孕了，男主还耳朵贴到牛肚子上去听，可以看出男主非常爱这头***爱他妻子更甚 4、应该是村子里有人妒忌他，或者就是他妻子，趁他去城里的时候，把他的牛**了，村里人合计把牛扔到村里的枯井埋了，还骗他说牛跑了，还安排一个人假装去找，那人却是趁此机会和村里的一个女的苟合 5、村子里的人似乎人人都在为男主着想，为男主好，但是男主的牛却死了，男主却疯了，最后也死了。那三个盗贼也不是凶手，凶手只能是村里人

de huma 2022-07-02

比布列松还冷峻。frame的运用出神入化。从人变成牛指涉的是权力暴力和敌人的不可见。导演也是从ULCA学成归国，但似乎对当时美国的电影教育很失望都转到了哲学系。

吉卜赛人 2022-06-24

这部电影有着很强烈的集体无意识之恶与人性试炼，村民们看似善良无辜，却一步步主导了“恶”的前进。当他们把老汉捆起来，并且抽打他的时候，思维已经发生了本质的变化了。个体行为是很容易受集体愚昧裹挟的，这就是我们常常说的:大家都这么做。这部电影我最喜欢的是导演的窗口运用，村民们透过窗口观看老汉的“牛化”，观众透过窗口观看村民的无意识之举，导演没代入任何主观视角，他只是带我们看，这事情到底是怎么发生的，丹麦冯提尔的《狗镇》也是异曲同工。当**无需付出代价，人性也就不在善良了。

三十 2020-02-05

3.5。在我眼里这更像是一个恋物癖成魔的故事，村里的人与其说是心疼牛，不如说只是不希望自己的邻居太伤心了，本是好心的撒谎酿造了这场人心疯魔的悲剧。偶有闪光的部分，最突出的是夜戏，居然看出了一点黑色电影的意思，和村庄的生态结合起来倒有些黑色现实主义的感觉。但整体看下来还是太像咱东北的《乡村故事》了，无非多了少许奇情的设置。牛的死因的缺席的确些许带出了点折射人性的意味，但真的落到众生相的描绘上还是少了一些火候。算是有些历史光晕吧。修复的画质很sharp，简直跟4K数字转黑白的一样。

糖罐子. 2019-06-02

西亚影史补遗;**新浪潮开山之作.1、达瑞许以夸诞手法解构现实主义,借由盗贼的侵略(外部)与哈桑的母牛突然死亡(内部)为引索、以他和村民在该**中的反应作主干脉络,呈现同一社会环境下个体与群体意志的反抗与交融,并于此延展出对愚昧的集体信仰的隐晦批判及人性试炼.2、两组**类比——①"观看":**-黑袍/男人-窗口(窗口设置的相互作用:给村民们-牛棚视角,给观众-牛棚观察者视角)→母牛/哈桑的围观.②"异化":哈桑-母牛/**-捉弄者、村民拖动死牛/村民拖动(发疯疯后)哈桑.3、配乐早于画面引领叙事.

墓岛GRAVELAND 2019-03-05

开场虚影：“人”与动物的虚化界限，大流士·梅赫朱伊的**村庄是一个封闭的人类学模型，关于权力，多数人的**以及象征秩序，但在这类封闭的乡村叙事，“疯癫”却成为了一种固定配置，但是作者也在避免将他们进行主观的道德评论，他们的谎言的确是恶意吗？ “埋葬”是将某物从符号世界中抹杀，我们看到《*牛》禁闭而受难的双眼，一个空无的身体躯壳被遗忘，随后，它将被表述，与此同时也将发挥效力，作为“入侵”的污点。与其以一种主观评价的角度将哈桑归结为卡夫卡式的异化变形，不如说他完成的是一个主体消失的生成—动物，窥视是一种不可忍受的日常化恐怖与张力。而当哈桑将*牛放入“拟人”化情感流动的同时，也意味着一种双向的生成，牛的死亡，或者说缺位则是一个契机。远景，村民押送着哈桑，你看这个人，好像一头牛。